两个驼子相逢著。宋代。释宗杲。赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸。两个驼子相逢著,世上如今无直人。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言和深刻的意象,表达了对当时社会现象的观察和思考。
诗词中的“赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸”,描绘了主仆之间的关系。这句话意味着,在当时的社会中,主人与仆人之间的矛盾与冲突是不可避免的。主人以粗鄙的态度对待仆人,仆人则无法表达自己的合理请求,导致了彼此间的争执和隔阂。这种情况使得主仆之间的关系变得紧张,而彼此间的理解和相互尊重变得困难。
接下来的“两个驼子相逢著,世上如今无直人”,则进一步强调了这种人际关系的困境。这句话以“两个驼子相逢”为形象,表达了当时人们对于真诚和直率的渴望。然而,作者却认为在这个世上已经很难找到真正坦诚直率的人了。这句话暗示了当时社会的虚伪和复杂,以及人们对于真诚和纯粹关系的渴望。
整首诗词通过独特的表达方式,道出了宋代社会中主仆关系的尖锐矛盾和人际关系的复杂性。作者以简洁明快的语言,传达了对于真诚、纯粹和亲近关系的渴望,同时也反映了对于当时社会现象的批判和思考。这首诗词在情感上给人以深深的共鸣,同时也引发读者对于社会伦理和人性关系的思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。