此事大乘张

出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ shì dà chéng zhāng,诗句平仄:仄仄仄平平。
莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活处,快活使人狂。
如水这窄器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁麽,此事大乘张
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。
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净处使人快活:(形)感到心满意足或幸福快乐:过得很~。[近]快乐|高兴。[反]忧伤|痛苦。
方圆:(名)周围:~十里的人都认识他。
短长:短长duǎn-cháng∶缺点和长处∶事情的是非和人的好坏∶意料不到的变故∶物品的短与长∶人的个子的矮或高
放下:1.放在一边或放弃。2.从较高位置降到较低位置。3.放低。引申为不必挂虑。
细思量

《偈颂十四首》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活处,快活使人狂。
如水这窄器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁麽,此事大乘张。
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。

诗词的中文译文:
不要执着于净洁的地方,因为过于追求净洁会让人感到困厄。
不要执着于快乐的地方,因为过于追求快乐会让人陷入疯狂。
就像水在不同的容器中,会随着形状和大小而变化。
放下与不放下,需要进一步细细思量。
三界与万法,不归属于任何特定的地方。
如果只是如此,这个问题将引起大乘佛法的关注。
为了回报虔诚的信徒,家人会带来祸害。
展开内心的千圣眼,不需要频繁地祈祷和祭祀。

诗意和赏析:
这首诗词通过对净洁与快活的执着进行了反思。作者告诫人们不要过于追求净洁和快乐,因为这种执着会使人感到困厄和疯狂。他用水在不同容器中的形态变化来比喻人们的境遇,强调了随缘随遇的重要性。诗中的"放下不放下"是对执着和放下的思考,提醒人们需进一步思量自己的选择。作者还提到了佛教的概念,指出三界与万法不受局限于特定的地方,表达了超越世俗的思想。最后,诗词提到了为了回报虔诚的信徒,家人会带来祸害,这暗示了世间的纷扰和无常。最后一句提到了"豁开千圣眼",意味着要超脱尘世的束缚,以开放的心态去面对生活的变化。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对人们过于追求净洁和快乐的警示。它提醒人们要放下执着,以开放的心态去面对生活的起伏和变化,以更宽广的视野去看待世界。诗词中融入了佛教的思想,强调了超越世俗的境界,引发人们对生命意义和境界的思考。整首诗词以简洁而深刻的语言,体现了佛教的修行思想和对人生智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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