有佛处不得拄

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共6个字,诗句拼音为:yǒu fú chù bù dé zhǔ,诗句平仄:仄平仄仄平仄。
有佛处不得拄,生铁称鎚被虫蛀。
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
三千里外莫错举,两个石人相耳语。
恁麽则不去也,此语已行遍天下,摘杨华,摘杨华,唵嚤噠哩吽{左口右发}吒。
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不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
生铁:含铁的矿石,经鼓风炉冶炼,所得到最初的粗铁。
虫蛀佛处走过石人:石雕人像。多置于墓道旁。比喻与世长存之人。《史记.魏其武安候列传》:'今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!'司马贞索隐:'谓帝不如石人得长存也。'一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书.田蚡传》颜师古注。
耳语:(动)靠近别人耳朵小声说话。
恁麽

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
有佛处不得倚靠,
锤子生铁被虫蛀。
无佛处急忙走过,
撞到嵩山破灶堕。
三千里外不要错举,
两个石人相互耳语。
如此情形不需离去,
这番话已传遍天下。
摘杨花,摘杨花,
唵嚤噠哩吽吒。

诗意:
这首诗词以简洁而隐晦的语言描绘了一种寓意深远的情景。诗中描述了一个人在佛像旁边无法倚靠,却在没有佛像的地方匆忙走过,最终撞到了嵩山,破坏了灶堕。接着诗人提到了"三千里外不要错举",暗示了人们在做事时应该谨慎选择,不要犯错误。然后出现了两个石人相互耳语,暗示了人们在世间行走时应该保持警觉,留心听取他人的忠告和指导。最后的"摘杨花"一句,是一个意味深长的象征,表示诗人对世间美好事物的追求和珍惜。

赏析:
这首诗词虽然文字简短,但情景描写凝练而有力,语言间充满了哲理和寓意。诗中通过对佛像、嵩山和石人的描绘,表达了对人生和行为的独特见解。诗词中所表达的意象和象征,给读者留下了很大的想象空间,启发了人们对于人生、行为和选择的思考。整首诗词以简练的语言传递了深远的哲理,引发读者对于生命和价值观的思考。它通过寥寥数语,寄托了诗人对于人生和世间事物的理解,并呼唤人们在行动中保持警觉和谨慎选择,追求美好和珍惜眼前的一切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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