呼来却教且去

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共6个字,诗句拼音为:hū lái què jiào qiě qù,诗句平仄:平平仄仄仄仄。
使得十二时辰,呼来却教且去
倚官挟势欺人,茫茫无本可据。
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使得,时辰,欺人,茫茫,本可据

《颂古一百二十一首》是北宋时期释宗杲所创作的一部诗集。以下是这部诗集的中文译文、诗意和赏析。

译文:
这使得十二时辰,
呼来却教且去。
倚仗官职和权势欺压百姓,
茫茫之中无法找到真正的依据。

诗意:
这首诗通过对十二时辰的描绘,表达了作者对当时社会的不满和忧虑。十二时辰是古代中国一天的划分单位,它代表了时间的循环和变化。然而,作者却感到这种循环和变化并没有给人们带来真正的好处。相反,权贵们利用自己的职位和权力,欺压百姓,使得社会陷入了混乱和无序的状态。在这个茫茫之中,人们无法找到真正的依据,无法找到公正和正义的根基。

赏析:
《颂古一百二十一首》这首诗以简洁明了的语言揭示了作者对当时社会的深刻触动。通过对十二时辰的运用,作者将社会的问题与时间的循环相联系,传达出一种对社会秩序和公正的思考。诗中提到的倚仗官职和权势欺压百姓的情景,反映了当时社会的黑暗面和不公正的现象。茫茫无本可据的描述,强调了社会秩序的崩溃和法治的缺失。

这首诗通过简练而深刻的语言,表达了作者对社会现状的忧虑和对公正的向往。它反映了宋代社会的一些问题,同时也具有普遍的社会批判意义。这种对社会现象的触动和思考,使得这首诗具有了一定的时代价值和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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