也是黄龙精。宋代。释宗杲。以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
《颂古一百二十一首》是一首宋代的诗词,作者是释宗杲。这首诗词表达了以平报不平、王法本无亲的思想。它通过描绘临济的智慧和洞察力,以及黄龙精的形象,深刻地探讨了社会中的公正与不公正。
这首诗词的中文译文暂时无法提供,但我们可以一起来欣赏和分析它的诗意和赏析。
诗意:
《颂古一百二十一首》以平报不平,王法本无亲。它反映了作者对社会不公的深刻触动,并呼唤公平正义的追求。通过描绘临济的明眼和黄龙精的形象,诗词探讨了在权力和法律制度下,公正与不公正之间的关系。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对社会不公的关注和思考。它通过以平报不平、王法本无亲的观点,强调了公正和法律制度的重要性。作者通过临济的形象,表达了他对智慧和洞察力的崇敬,暗示了解决社会问题的可能性。而黄龙精的形象则象征了社会中的不公和腐败力量。
这首诗词在表达社会关切的同时,也呼唤人们追求公平正义。它提醒我们,在权力和法律面前,应该坚持公正的原则,不偏袒亲近。通过这种思考和呼唤,这首诗词激发了读者对社会不公的思考,并鼓励他们为公正与正义发声。
总的来说,《颂古一百二十一首》以简洁的语言和鲜明的形象,通过对公正与不公正的探讨,引发了对社会问题的思考。它是一首具有社会批判意义的诗词,通过艺术的方式表达了作者对公平正义的追求和呼唤。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。