颂古一百二十一首。宋代。释宗杲。以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
《颂古一百二十一首》是一首宋代的诗词,作者是释宗杲。这首诗词表达了以平报不平、王法本无亲的思想。它通过描绘临济的智慧和洞察力,以及黄龙精的形象,深刻地探讨了社会中的公正与不公正。
这首诗词的中文译文暂时无法提供,但我们可以一起来欣赏和分析它的诗意和赏析。
诗意:
《颂古一百二十一首》以平报不平,王法本无亲。它反映了作者对社会不公的深刻触动,并呼唤公平正义的追求。通过描绘临济的明眼和黄龙精的形象,诗词探讨了在权力和法律制度下,公正与不公正之间的关系。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对社会不公的关注和思考。它通过以平报不平、王法本无亲的观点,强调了公正和法律制度的重要性。作者通过临济的形象,表达了他对智慧和洞察力的崇敬,暗示了解决社会问题的可能性。而黄龙精的形象则象征了社会中的不公和腐败力量。
这首诗词在表达社会关切的同时,也呼唤人们追求公平正义。它提醒我们,在权力和法律面前,应该坚持公正的原则,不偏袒亲近。通过这种思考和呼唤,这首诗词激发了读者对社会不公的思考,并鼓励他们为公正与正义发声。
总的来说,《颂古一百二十一首》以简洁的语言和鲜明的形象,通过对公正与不公正的探讨,引发了对社会问题的思考。它是一首具有社会批判意义的诗词,通过艺术的方式表达了作者对公平正义的追求和呼唤。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
烛影摇红 立春。清代。顾贞观。负却韶光,十年眼冷花丛里。玉笙寒彻梦惊回,著处东风矣。犹是当时春意。渐病酒,怀人天气。樊川愁寐,绕榻茶烟,鬓丝吹起。残雪无多,莫教容易成流水。琼瑶留伴落梅魂,共作冰壶贮。再入茅堂燕子。应问我,别来何似。君看池畔,照影婆娑,树犹如此。
减字木兰花。金朝。王哲。七年风害。悟彻心经无挂碍。信任西东。南北休分上下同。龙华三会。默识逍遥观自在。要见真空。元始虚无是祖宗。
奉和郑相公以考功十弟山姜花俯赐篇咏。唐代。刘禹锡。采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。
荷桥暮坐三首。宋代。杨万里。池似平铺绿锦横,荷花为纬藻为经。无端织出诗人像,独立飞桥摘斗星。
水龙吟 寿朱致一五十再用前韵。清代。陈维崧。花前日饮亡何,何须暂住挨筝手。莲凋华项,桑栽蓬岛,月明如旧。历历神州,茫茫知己,几场搔首。问王家阿黑,桓家灵宝,今尚有,其人否。金印由他如斗。且逍遥、药栏红昼。莫愁蠖伏,只须龙卧,任呼牛走。拨触雄心,半床冷剑,千杯热酒。唤尧年老鹤,秦时毛女,捧卮来寿。
种菊二首 其二。明代。释函是。南阳山上水,饮之臻遐龄。武林曹太虚,种菊盈户庭。红子如樱桃,大黄当心生。邻女良宿缘,摘食乘风轻。又有楚屈平,冉冉餐落英。长生匪予志,牢骚匪予情。所爱甘且芳,当秋能独荣。山林鲜秀实,聊以同其人。晨兴荷锄畚,殷勤趁残春。
喜雨三首 其三。明代。王守仁。吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲。前旌已带洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云。南亩渐忻农事动,东山休共凯歌闻。正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云。
赵忠简送春诗帖赞。宋代。岳珂。陶陶孟春,草木莽只。白日昭昭,照下次土只。瘴烟浩淫,杂海雾只。憔悴行吟,閴岛屿只。公乎归徕,无{缪去纟加纟}此诗句只。黎母之居,家炎陬只。崒嵂盘郁,蔽云浮只。蝮虺鰅鳙,蜒僻幽只。人迹阒绝,魑魅仇只。公乎归徕,空山不可以久游只。鸣鸢跕跕,堕池溟只。蛟蜃噀雨,昼冥冥只。折肱见沫,瞻斗星只。夕照黄浊,波涛腥只。公乎归徕,落景不可以久停只。茅苇丛薄,桃李囚只。韶容骀荡,异中州只。阳龢弗舒,金石流只。短狐秘蜮,起蛰坏只。公乎归徕,春不可留只。卉服椎髻,骈蜓艕只。咿嗄啁哳,言莫谅只。烹蛇茹蛊,食且恙只。眇其愁予,虽迥旷只。公乎归徕,欢不可并只。毒洳下湿,既沮疫只。烦蒸焚惔,交战迫只。中郁鬲痞,悼{僚去亻加忄}慓只。层冰肃霜,接朝夕只。公乎归徕,寒兮无与乎体力只。长鲸层浪,隔帝家只。鸟春蛊秋,送年华只。星河八月,记流槎只。杳杳万里,谁还沙只。公乎归徕,衰兮不关乎齿牙只。公乎归徕,秦川之衍夷,公所生只。解梁风鹹,收萃营只。土厚水深,{衍去氵加干}易平只。洪河大川,坎不盈只。居之而安,乐不可名只。公乎归徕,洛水之繁庶,公所寓只。龙门伊阙,风气聚只。葩奇俗淳,康汰阜只。图渊书囿,今古慕只。资之而深,适不可喻只。公乎归徕,无叹乎江上只。紫盍黄旗,天所王只。浮埃蔽蒙,骋远望只。圣主如天,既殛放只。聊以永怀,无沮丧只。公乎归徕,无悼乎天边只。资善大议,同诸贤只。复雠正义,维万年只。质乎人心,靡或偏只。守此正中,无迁延只。噫{左口右献}诗乎,公以为我心只。彼苍者天,杳难谌只。吁嗟时乎,天以畀我公只。彼亡者秦,曷克终只。乐只韶只,舜之昭只。无议其将,圣维尧只。谗慝煽凶,同盛朝只。公乎归徕,尚予家之招只。
大条山道士。元代。宋无。童颜几寒暑,编叶当衣裳。琴古面无漆,柏枯身有香。树精为老仆,石髓作乾粮。不语坐松下,天风吹发凉。
秋水阁席上呈颖叔原道。宋代。郭祥正。吾爱秋水阁,水影照采椽。莹碧不知极,定与银汉连。荷花十丈开,白藕想如船。双鹤时一鸣,寒霄下回旋。况复对羽客,岂异蓬莱仙。便当沽玉液,猛饮明月前。人生不嗜此,何物能逃年。请君倾醉耳,松风奏薰弦。身世能两忘,安用养浩然。梦觉事已殊,此道谁能全。驰驱冠剑徒,百岁犹倒悬。深深下于地,冥冥高出天。君语达已达,君歌玄复玄。大笑问刘子,细穷秋水源。秋水源可到,更寄琳琅篇。
晚秋诗。南北朝。庾信。凄清临晚景。疎索望寒阶。湿庭凝坠露。抟风卷落槐。日气斜还冷。云峯晚更霾。可怜数行鴈。点点远空排。