南山鳖鼻活拈得。宋代。释宗杲。荆棘林中善卷舒,更於骊颔探神珠。南山鳖鼻活拈得,乘兴犹来捋虎须。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
荆棘林中善卷舒,
更於骊颔探神珠。
南山鳖鼻活拈得,
乘兴犹来捋虎须。
诗意和赏析:
这首诗词展现了释宗杲对于修行境界和禅宗思想的表达。诗中所述的景象是隐喻和象征性的,具有深厚的禅意。
诗中的“荆棘林”代表了世俗的纷扰和痛苦,而“善卷舒”则意味着通过修行能够灵活应对这些困境。这里,释宗杲以荆棘林为喻,表达了修行者应当具备卓越的智慧和能力,以应对生活中的挑战。
“骊颔”指的是传说中神兽的颈部,而“神珠”则象征着智慧和觉悟。通过“探神珠”,释宗杲表达了修行者通过深入思考和探索,可以获得内心的智慧和超越尘世的觉醒。
“南山鳖鼻”是一个象征性的形象,它代表了修行者内心的平静和安宁。在这样的状态下,修行者可以“活拈得”(即灵活把握)内心的稳定和平和,这是一种对于禅宗修行中内心平静的追求。
最后两句“乘兴犹来捋虎须”,表达了修行者在获得内心平静后,仍然保持对于人生的热情和积极的态度。修行者乘着内心的喜悦,像捋虎须一样,轻松自如地面对困境。
总体而言,这首诗词展现了禅宗修行者对于内心智慧、平静和积极态度的追求。通过荆棘林、神珠、鳖鼻和虎须等象征性的意象,作者描绘了修行者在纷扰世俗中获得内心平静和觉醒的过程,以及修行者对于人生的积极态度。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,传达了禅宗修行的核心思想和境界。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。