临济宗风始大张

出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lín jì zōng fēng shǐ dà zhāng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
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灭却正法眼:法眼,读音为fǎ yǎn,汉语词语,指敏锐、精深的眼力。
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
盖覆商量:互换看法或想法;商谈。

《偈颂十四首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗的译文如下:

瞎驴灭却正法眼,
临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,
尽将盖覆错商量。

这首诗描绘了佛教中的一种情景,通过隐喻和象征的手法表达了深刻的诗意。

诗意:
诗的第一句“瞎驴灭却正法眼”是一种比喻,意味着那些对佛法没有真正理解的人,就像一匹瞎眼的驴子,无法看到佛法的真正精髓。这句话强调了对佛法的理解和领悟的重要性。

第二句“临济宗风始大张”描述了临济宗的兴盛。临济宗是中国佛教的一个宗派,该句意味着临济宗的教义开始受到广泛的认同和传播,蓬勃发展。

第三句“可怜裨贩如来者”暗示了一些商人或世俗人士对佛法的理解和传播。这些人也被称为“如来者”,意味着他们试图传播佛法,但由于对佛法的理解不够深刻,他们的努力被视为可怜。

最后一句“尽将盖覆错商量”是对于那些试图宣扬错误佛法的人的批评。他们以错误的理解和领悟误导他人,以致真正的佛法被掩盖和扭曲。

赏析:
这首诗通过简洁而有力的语言,以及隐喻和象征的手法,表达了佛法的真谛和对于佛法的正确理解的重要性。通过对不同群体对佛法的态度和传播方式进行对比,诗中展现了对于错误佛法的警示和批评。

释宗杲利用诗歌这一艺术形式,巧妙地表达了他对于佛法传播的关注和对于真正理解佛法的呼吁。这首诗强调了真正理解佛法的重要性,以及对于错误佛法的警惕,对佛教信徒和追求真理者都具有深远的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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