真灭无可灭。宋代。释宗杲。真生无可生,真灭无可灭。寂灭忽现前,虾蟆吞却月。
《偈颂一百六十首》是一首出自宋代释宗杲的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
真实的生命无法被创造,
真实的消亡无法被毁灭。
寂灭突然显现在眼前,
蟾蜍吞噬着明亮的月光。
诗意:
这首诗词展现了释宗杲对生命和存在的深思。他表达了真实的生命不是可以被创造或毁灭的,它超越了表面的现象和形式。诗词中的寂灭意味着一种超越人世的境界,一种脱离尘世繁华的静谧和宁静。而蟾蜍吞噬明亮的月光则象征着世间的幻象和虚妄。
赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,传达了深邃的思想。通过对真实生命的描绘,作者表达了超越世俗的境界与存在的本质。真生无可生、真灭无可灭,表明生命的本质是不可捉摸的,其存在超越了时间和空间的限制。而寂灭忽现前、虾蟆吞却月的描绘则带给读者一种超越尘世的感受,启示人们反思世间的繁华与追逐的虚妄。
这首诗词借用了自然的意象,将深远的思想融入其中,给人以启迪和沉思。通过对生命和存在的思考,释宗杲提醒人们要超越表面的现象,去寻求内心的真实与安宁。这种超越尘世的境界和对虚妄的警示,使这首诗词具有了更深层次的意义,让读者在欣赏之余也能得到心灵的触动和思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。