临济堂前吃菜时。宋代。释宗杲。先师会里呈真处,临济堂前吃菜时。连此三回露拴萦,咄这缘台盘乞儿。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
先师会里呈真处,
临济堂前吃菜时。
连此三回露拴萦,
咄这缘台盘乞儿。
诗意:
这首诗以作者在先师的座谈会上表达真实的位置,以及在临济堂前用餐时的场景为主题。通过连续三次的重复,描绘了一个让人心驰神往的盘旋乞讨者的形象。
赏析:
这首诗以简洁独特的形式,揭示了生活的一些真相和哲理。首句“先师会里呈真处”,表达了作者在先师的座谈会上,敞开心扉地展示自己真实的内心世界。第二句“临济堂前吃菜时”,将场景转移到了临济堂前,以日常的用餐场景作为背景,暗示着生活的平凡与真实。接下来的三句“连此三回露拴萦”,通过反复的描述,强化了乞讨者盘旋的形象,传达出一种无处不在的命运纠缠和生活的艰辛。最后一句“咄这缘台盘乞儿”,用简练而形象的语言表达了作者对这个乞讨者形象的呼唤和思考。
整首诗以简明扼要的语言,表达了作者对生活真实性的思考,以及对社会底层人民的关注。通过将乞讨者的形象与座谈会和日常生活联系起来,诗中蕴含着一种深刻的人文关怀和对社会现实的思索。通过这种表达方式,作者呼吁人们关注和思考社会底层人民的生存状况,并反思自身在社会中的责任与担当。
这首诗词以其独特的表达方式和思想内涵,传达了作者对于生活、社会和人性的思考,展示了宋代文人的情感表达和思想意识。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。