点检将来非好手

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:diǎn jiǎn jiāng lái fēi hǎo shǒu,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
直饶钉得遮一缝,点检将来非好手
可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑。
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直饶点检:点检diǎnjiǎn一个一个地查检点检人数都在,单不见了张委、张霸二人。——明·冯梦龙《醒世恒言》
好手:(名)精于某种技艺的人;能力很强的人:论烹调,他可是一把~。
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
禅翁俗人:1.佛教指没有出家的世俗之人2.平庸的人;庸俗的人

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。诗中表达了一种直率、坦诚的态度,以及对自身的批评和自嘲。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
直饶钉得遮一缝,
点检将来非好手。
可怜两个老禅翁,
却向俗人说家丑。

诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了两位老禅师的情景。诗人表达了对这两位老禅师坦率直率的赞赏和同情,并以一种幽默的方式描述了他们对自己的批评。

首先,诗中的"直饶钉得遮一缝"表明了这两位禅师的直率个性。他们不拐弯抹角,毫不掩饰地表达自己的意见和观点。这种直率的态度使他们不拘泥于形式,不追求虚名和功利,而是专注于内心的修炼和领悟。

接着,"点检将来非好手"表明了他们对自己修行的不满。他们自我批评地认为自己在修行的道路上并不出色,尚未成为真正的"好手"。这种自省和自我否定的态度显示出他们对修行的严肃和追求卓越的精神。

最后,诗中的"可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑"揭示了这两位禅师的无私和坦诚。他们不顾自己的形象和声誉,勇敢地向世俗人士揭示了自己的不足和弱点。这种不畏世俗评判的勇气和坦诚使他们具备了启迪他人的潜力,也彰显了他们对禅宗理念的坚守。

总的来说,这首诗词以简练的文字展现了两位老禅师直率、自省和坦诚的品质。通过对自己的批评和自嘲,他们向我们传递了一种追求真实和超越自我的精神,以及在追求内心自由和宁静的道路上所面临的困惑和挑战。这种真实和坦诚的态度值得我们借鉴和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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