渡浙江问舟中人。唐代。孟浩然。潮落江平未有风,扁舟共济与君同。时时引领望天末,何处青山是越中。
参考资料:
1、邓安生 孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:212-213
2、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:380
孟浩然于开元(唐玄宗年号,713—741年)初年进入张说幕府,一直到开元十三年(725年),其间几度出入,但并不得意,于是漫游吴越一带。开元十三年秋自洛阳出发,沿汴河南下,经广陵渡江至杭州,然后过浙江越州(今绍兴)。此诗即作于此时。
参考资料:
1、邓安生 孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:212-213
孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
“何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
参考资料:
1、周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:101-102
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。...
孟浩然。孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
咏归亭。宋代。冯椅。弓转寒溪月一湾,下临虎豹踞斓斑。林烟开处飞层阁,云市穷头获远山。衿佩光阴弦诵裹,舟梁人物画图间。红尘堆案那能到,只有渔舟自往还。
酹江月。宋代。刘处玄。厌居人世,似孤云飘逸,鹤升霄汉。自在无拘空外去,撒手直超彼岸。到处为家,琴书为伴,信笔闲吟叹。洞天高卧,任他人笑懒慢。夏近百尺森松,水帘响亮,飞入龙泉涧。渴饮霞浆仙会处,童稚唇歌舌诞。*了轮回,完全性命,迷者应难赶。忘名绝利,一任人非人赞。
赠许季升五首。宋代。赵蕃。东都籍甚汝南许,人物尝更月旦评。后嗣流传齐一变,如今推步有知名。
题静专斋。明代。王汝玉。天道玄以穆,生物无二心。阴阳不停机,寒暑递相寻。默然成运化,宁间古与今。惟人最钟秀,灵台湛沈沈。操存谅有道,不为群累侵。澄澜来轻风,皎月销微阴。勉焉勿休替,接武渊与参。仰希无言训,三叹有遗音。
闻刘凝远丈病已欣然成诗并怀伯瑞仲文叔骥二。宋代。赵蕃。诸子皆文士,仍传骥绝群。连床思听雨,拄笏漫看云。病有交游念,书无岁月勤。扁舟问归路,应见老参军。
冬眺。宋代。宋祁。城外斜光角已催,城头倦客首空回。星霜牢落凋年往,天地苍茫暝色来。千尾昏鸦愁迥戍,几蹄征马思穷埃。使君兴罢惟无绪,不是登高能赋才。
万伯修东巡歌八首 其六。明代。胡应麟。无定河边息鼓笳,受降城下听琵琶。何劳更问燕然碣,万丈穹碑勒海涯。
舞鹤四绝。宋代。岳珂。临皋亭下翩{左韆去革辶右羽}客,缟袂玄裳忆旧游。推户惘然寻不见,笛声犹认紫貂裘。
河津寺歌。清代。朱琦。盘陀高不极,碧水环其根。其上有古寺,其阳为寺门。松桧昼阴龙象閟,藤萝岁久浮图昏。老僧四五辈,见客如惊麇。孤烟出香积,破衲缝秋云。山长水远何寥廓,况复边秋木黄落。钟梵空余出世音,风尘谁展匡时略。宦海飘飘一叶身,东西南北久迷津。出门上马欲有问,寺里山僧应笑人。
中秋。宋代。李朴。皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
浴香泉和白沙。明代。庄昶。我是白沙门,块然一顽铁。仰视林缉熙,天地自悬绝。感兹铸颜功,红炉一点雪。何处浴沂归,吟弄香泉月。
和王内翰见怀韵二首 其二。明代。宋濂。才名老去惬休官,圣泽高深只自欢。侍宴每容亲绣衮,从游偏许近和銮。久知琛贽来殊俗,渐喜寰区洽治安。惟有张骞犹未返,玉关秋早节毛寒。
子夜四时歌 春歌二十首 其二。清代。佚名。绿荑带长路,丹椒重紫荆。流吹出郊外,共欢弄春英。
李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二。宋代。黄庭坚。诗书传女似中郎,杞菊同盘有孟光。今日鹧鸪鸣蹇蹇,他年鹦鹉恨堂堂。