勃跳撞入灯笼。宋代。释宗杲。结夏方得五日,露柱却知端的。勃跳撞入灯笼,普为诸人入室。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了作者对自然景象的感悟和对人生的启示,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
结夏方得五日,
露柱却知端的。
勃跳撞入灯笼,
普为诸人入室。
诗意和赏析:
这首诗词以描写夏季的景象为起点,表达了作者对自然的敏感和洞察力。"结夏方得五日"意味着夏天即将过去,暗示着季节的变迁。"露柱却知端的"则描述了晨露凝结在柱子上的景象,作者通过这一细节展示了自己对自然的细腻感受。
接下来的两句"勃跳撞入灯笼,普为诸人入室"则表达了一种转折和启示。"勃跳"形象地描绘了虫子跃入灯笼的情景,而"灯笼"在中国文化中常被视为象征智慧和启发的象征物。这里,灯笼成为了一种比喻,代表着人们的心灵。诗词通过这个意象暗示,人们在探索自然和人生的过程中,会突然获得一种灵感和启发,使他们能够更加深入地了解世界的本质。
整首诗词以简练而精确的表达,传达了作者对自然和人生的独特观察和领悟。它提醒人们在日常生活中保持对自然的敏感和对内心的开放,以获得更深刻的体验和领悟。这首诗词通过独特的意象和抒写方式,唤起读者的共鸣,并引发他们对人生和自然的思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。