石翁妪。宋代。林景熙。束艾楚俗愚,铸金秦民怖。何年斲云根,偶立此翁妪。千春衣莓苔,偕老食风露。世人轻结发,覆水或旦暮。乃羽无情缘,永与天壤固。停舟一访古,久欲祛此锢。父老向我言,曾是梁朝墓。衣冠化黄土,古丘亦成路。当年殉金棺。兹物独如故。阅世如过客,兴亡了不悟。时借牛砺角,敲火戏童竖。
《石翁妪》是宋代诗人林景熙的作品。诗中描绘了一位年迈的石翁妪,她身着衣衫已被时间侵蚀,但却坚持风雨间行走在古老的道路上。诗人通过这位石翁妪的形象,表达了对岁月流转和人生无常的思考。
这首诗的中文译文如下:
束艾楚俗愚,
铸金秦民怖。
何年斲云根,
偶立此翁妪。
千春衣莓苔,
偕老食风露。
世人轻结发,
覆水或旦暮。
乃羽无情缘,
永与天壤固。
停舟一访古,
久欲祛此锢。
父老向我言,
曾是梁朝墓。
衣冠化黄土,
古丘亦成路。
当年殉金棺,
兹物独如故。
阅世如过客,
兴亡了不悟。
时借牛砺角,
敲火戏童竖。
这首诗表达了作者对人生和历史的思考。石翁妪虽然年迈,却在岁月的冲刷下依然坚韧地行走在古道上,象征着坚韧不拔的精神。诗中提到的束艾楚俗愚和铸金秦民怖,表达了对社会习俗的批判和对人们盲从行为的忧虑。
诗中的云根指的是山中的古树,石翁妪的形象就像是在大自然的怀抱中偶然出现的一位普通老人。她衣襟上覆盖着莓苔,这象征着岁月的痕迹,同时也表达了她与自然的紧密联系。
诗中提到世人轻视老人的发丝,将老人比喻为覆水,意味着人们对老年人的忽视和不重视。然而,石翁妪却与天地万物相连,具有永恒的联系。
诗人停下船只,专程来拜访这位垂垂老翁妪,早就渴望解除内心的困扰。父老曾告诉诗人,这里曾经是梁朝皇帝的陵墓,如今已经化为黄土,古丘也变成了一条路。这里的金棺殉葬的故事,让人们意识到兴盛和衰败的无常。
诗人自称阅世如过客,意味着他只是匆匆经过这个世界,对兴亡变幻缺乏深刻的认识。他借用牛砺角来敲打火炉玩耍的童竖,象征着他对生活的敷衍态度和对人生的无意识。
整首诗通过描绘石翁妪以及对历史和人生的思考,表达了作者对社会习俗的批判和对人们盲从行为的忧虑,同时也反映了作者对兴亡变幻的深思。
和杨廉夫赠海东云韵。宋代。郑洪。祇陀树园立孤凤,舍卫国城悬五云。衡山秀削芙蕖朵,铁史书题星斗文。日日中天宝花落,时时空谷履声闻。芸窗琢得巢云句,茧纸乌丝写八分。
临江仙(赏芍药)。宋代。曹勋。嫩绿阴阴台榭映,南风初送清微。扬州花市进芳菲。丝头开万朵,玉叶衬繁枝。自是诗人佳赠意,花王香借余姿。翠红深展奉瑶卮。何妨沈醉赏,天与绊春晖。
浣溪沙(劝酒)。宋代。舒亶。雨洗秋空斜日红。青葱瑶辔玉玲珑。好风吹起□江东。且尽红裙歌一曲,莫辞白酒饮千钟。人生半在别离中。
夜雪。元代。吴景奎。天低野阔冻云同,脉脉绥绥向晚空。窗影渐明疑近晓,竹声频折怪无风。
和北吴歌 其十。明代。范景文。雨当三月贵如金,夜望云生早看阴。风刮土龙鳞爪动,杨枝洒水叫甘霖。
送潘以正宪副赴陜西固原兵备二首 其二。明代。蒋冕。河陇诸都护,壶浆候马前。毡车齐款塞,玉节正临边。豸对氍毹月,骢嘶苜蓿烟。匈奴断右臂,还忆汉张骞。
赐观灯诗五首 永乐二十年正月十五日进 其一。宋代。邓林。上苑春如画,东风夜不寒。月从今夕满,灯许万人看。鳌背三山耸,天边列宿攒。金吾那有禁,行乐任盘桓。
题萱花图赠胡伯霖 其二。明代。郑真。淮南千里见萱花,一寸芳心未有涯。见说北堂人不老,归来须作画图夸。
送楼叔韶尉东阳三首。宋代。袁燮。尉职最亲民,亦足行所学。吾民苟安枕,微官有余乐。尝闻长老言,人性原不恶。迷涂偶忘返,见善宁不怍。君能春其初,治行乃超卓。
送张中正先生归庐陵。宋代。苏颂。白首师儒学愈专,未应褐博缨鲜。离群旧友青云上,负笈诸生绛帐前。京洛风尘销客袂,江湖春色趁归船。飘然无复羁名累,道信乡闾足谓贤。
南梁戏题汉高庙。唐代。唐彦谦。数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。
圆机再以梅绝句为谢复作二绝。宋代。晁说之。此日梅花剩足依,明年归只咏公诗。不堪灞水匆匆别,待寄越膏重觅辞。
癸亥生日前一日读神仙李清传作。宋代。张嵲。孟夏倏已晚,诘旦及悬弧。推迁惊岁序,俯仰念劳劬。感物叹漂泊,抚己既叨逾。去事日已遥,来者言足图。澹漠远世纷,超遥观道书。伊昔有胜士,染工藏市区。感悟及生朝,欲访仙人闾。自缒投绝壑,果谐欣愿初。尘念虽少牵,脱屣终不渝。一死会当有,贵贱理必俱。万事惟一舍,此外无复余。李君本市人。而予岂非夫。蹑屐千仞冈,振策万里涂。暂愒即弱水,款关必清都。千载复来归,陵谷知焉如。