拆去东篱

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:chāi qù dōng lí,诗句平仄:平仄平平。
拆去东篱,补起西壁。
径山门下,人无准的。
有准的,谁委悉。
僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。
()
西壁径山无准委悉鸱吻:中式房屋屋脊两端的兽形构件。用陶或琉璃制成,有固定屋瓦的作用。传说鸱吻为龙的九子之一,因能喷浪降雨,故用在屋脊上,取避火灾之吉祥。
咬杀佛殿:寺院供奉佛像的大殿。

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

拆去东篱,补起西壁。
这句诗意呼应了作者对修行的思考。"拆去东篱,补起西壁"意味着放下对外界物质追求的执著,修行者应当转向内心,修补自身的缺陷和不足,以实现精神的提升和超越。

径山门下,人无准的。有准的,谁委悉。
这两句诗意表达了修行者在佛法面前应当摒弃个人的偏见和成见,超越世俗的标准和评判,不受局限和束缚。修行的真正价值是无法被世人完全理解和评判的,只有那些真正具备智慧的人才能真正领悟其中的奥义。

僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。
这两句诗意揭示了一种现象,即有些人或机构将佛教的场所和事物用于个人私利或崇拜的假象。"僧堂觑破香积厨"指的是一些僧人在寺庙内觊觎世俗的财物,"鸱吻咬杀佛殿脊"则意味着某些人滥用佛教的名义,破坏宗教的纯净性和尊严。

通过整体来看,《偈颂一百六十首》表达了释宗杲对修行者应当追求内心修行、超越世俗标准和物质执著的思考。诗中同时揭示了对佛教教义被滥用的忧虑,呼吁修行者保持纯净和真实的佛法传承。这首诗词在表达了对修行道路的思考和对佛教的关切同时,也启发了读者对于个人修行和佛法真谛的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()