文殊三处安居

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共6个字,诗句拼音为:wén shū sān chù ān jū,诗句平仄:平平平仄平平。
文殊三处安居,志公不是闲和尚。
迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。
()
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
和尚:(名)出家修行的男佛教徒。
迦叶见鬼:见鬼,汉语词汇,拼音:jiàn guǐ,意思是指某些宗教活迷信的人所说的人死后的灵魂,现实中表示遇到不好的事情。

诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

诗意:
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。诗中表达了文殊菩萨在三个不同地方的安居情景,同时也表明了志公不是一个闲散的和尚。迦叶的禅修之路也被提及,暗示了在修行的过程中,可能会遭遇到种种幻象和障碍。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了文殊菩萨的安居场景,展现了佛教修行者的精神态度。通过描述迦叶欲行的情节,诗人表达了修行者在追求正道时可能会遇到幻象和困难的现实。这种表述方式既寓意深远,又富有启发性。

释宗杲以简练的文字,展现了佛教修行的内涵。他用直接明了的语言,揭示了佛教修行者的境遇和困难。通过描述文殊菩萨的安居和迦叶的修行,诗人呈现了佛教教义中的智慧和勇气。

这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的思想和情感。它不仅展现了佛教修行者的坚韧和决心,还表达了人们在修行道路上所面临的挑战和迷惑。通过这种描写方式,诗人向读者传递了一种积极向上的精神力量,鼓励人们在艰难险阻中坚持不懈,追求内心的宁静与智慧。

总之,《偈颂一百六十首》通过简练而富有意义的诗句,生动地描绘了佛教修行者的境遇和内心世界。诗人通过揭示修行中的艰辛和障碍,传递了一种勇敢、坚韧和智慧的精神,给予读者启发和鼓励。这首诗词不仅具有文学价值,也有着深刻的哲理内涵,值得我们细细品味和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()