切忌别作道理。宋代。释宗杲。南泉放倒,云门扶起。放倒扶起,有宾有主。明眼衲僧商量,切忌别作道理。
诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲
诗意和赏析:
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧人释宗杲所作的一篇诗词,通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗思想中的某些核心观点。
这首诗词的中文译文如下:
南泉放倒,云门扶起。
放倒扶起,有宾有主。
明眼衲僧商量,切忌别作道理。
《偈颂一百六十首》以南泉和云门为象征,表达了一种交替、相互依存的关系。南泉被放倒,而云门扶起,这象征着一种相对的位置,即放倒的一方成为主宰,扶起的一方成为侍奉者,两者之间互相依存。
作者通过这种象征手法,暗示了人与人之间、事物与事物之间的关系。他强调了互相依存的重要性,无论是在个人生活中还是社会中,都需要有主与从的关系,互相扶持、互相依赖。这种关系中,没有明确的分别,而是一种相对的角色。
在最后一句中,明眼衲僧商量,切忌别作道理,释宗杲强调了对于明察事理的僧人而言,要谨慎行事,不要过于执着于理论和道理的讨论,而是要将精力放在实际行动上。这也是禅宗思想的一个重要观点,强调通过实践和体验来认识真理,而非纠缠于纸上谈兵。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,揭示了禅宗思想中相对性和互相依存的观念,强调了实践的重要性。它通过象征手法和禅宗的语境,为读者提供了一种思考人与人、事物与事物之间关系的方式,并鼓励人们在行动中寻求真理。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。