佛子住此地

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:fó zǐ zhù cǐ dì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
佛子住此地,则是佛受用。
常在於其中,经行及坐卧。
()
受用,经行

诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧人释宗杲所创作的一首诗集。诗词以简洁明快的语言,表达了佛教信仰的核心思想和修行的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
佛子住此地,
则是佛受用。
常在于其中,
经行及坐卧。

诗意:
这首诗词表达了佛教信徒的修行状态和境界。诗人说,如果一个佛教徒生活在这个世间,他/她就是佛陀的代表,佛陀的存在就在这个人的身上得以显现。无论是在行走、坐卧之间,佛子时刻都在佛法中生活,并且能够从中获得滋养和喜悦。

赏析:
这首诗词以简练的文字表达了佛教修行者的境界和观念。诗人释宗杲通过短短的四句诗,道出了佛子在世间的修行之道。诗中所言的“佛子住此地”,指的是佛教徒在尘世中的存在。通过修行和实践佛法,佛子成为了佛陀的代表,体现了佛陀的智慧和慈悲。

诗句中的“则是佛受用”,表达了佛子在修行过程中能够体验到佛陀的恩惠和福祉。佛子通过不断地修炼自己,使自己与佛陀的智慧和境界越来越接近,从而得到佛陀的庇佑和滋养。

“常在于其中,经行及坐卧”表达了佛子对佛法的不断思索和实践。无论是在日常生活中行走、还是坐卧之间,佛子时刻都在修行中,时刻保持对佛法的关注和思考。通过不断地经行和修炼,佛子能够在尘世中保持一颗平静、清净、智慧的心。

这首诗词通过简练的语言,深入浅出地表达了佛子的修行境界和佛法的智慧。诗人释宗杲通过这首诗,鼓励佛教徒在日常生活中不忘修行,时刻保持对佛法的思索和实践,以达到成佛的境界。同时,这首诗也给予人们一种启示,即无论身处何地,都可以通过修炼自己,感受到佛法的神奇和智慧的指引。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()