诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧人释宗杲所创作的一首诗集。诗词以简洁明快的语言,表达了佛教信仰的核心思想和修行的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
佛子住此地,
则是佛受用。
常在于其中,
经行及坐卧。
诗意:
这首诗词表达了佛教信徒的修行状态和境界。诗人说,如果一个佛教徒生活在这个世间,他/她就是佛陀的代表,佛陀的存在就在这个人的身上得以显现。无论是在行走、坐卧之间,佛子时刻都在佛法中生活,并且能够从中获得滋养和喜悦。
赏析:
这首诗词以简练的文字表达了佛教修行者的境界和观念。诗人释宗杲通过短短的四句诗,道出了佛子在世间的修行之道。诗中所言的“佛子住此地”,指的是佛教徒在尘世中的存在。通过修行和实践佛法,佛子成为了佛陀的代表,体现了佛陀的智慧和慈悲。
诗句中的“则是佛受用”,表达了佛子在修行过程中能够体验到佛陀的恩惠和福祉。佛子通过不断地修炼自己,使自己与佛陀的智慧和境界越来越接近,从而得到佛陀的庇佑和滋养。
“常在于其中,经行及坐卧”表达了佛子对佛法的不断思索和实践。无论是在日常生活中行走、还是坐卧之间,佛子时刻都在修行中,时刻保持对佛法的关注和思考。通过不断地经行和修炼,佛子能够在尘世中保持一颗平静、清净、智慧的心。
这首诗词通过简练的语言,深入浅出地表达了佛子的修行境界和佛法的智慧。诗人释宗杲通过这首诗,鼓励佛教徒在日常生活中不忘修行,时刻保持对佛法的思索和实践,以达到成佛的境界。同时,这首诗也给予人们一种启示,即无论身处何地,都可以通过修炼自己,感受到佛法的神奇和智慧的指引。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
寄李献吉二首 其一。明代。顾璘。一醉洪都金屈卮,再唫台海赤霞辞。梁王台上青春月,共折桃花未有期。
重九叠韵改犬子时表稿。明代。林光。重阳无酒亦须赊,此夕烟云景最佳。篱菊乍开今日眼,木犀犹放晚秋花。闲观宇宙逢双鬓,指点风光坐一衙。不识江门今日酒,许谁同醉白鸥沙。
古干将。元代。范梈。畟畟古干将,经世不再见。丰城匣已空,龙亦久当变。百怪日夜出,思尔一断剸。装佩美纷纷,不尔真百鍊。又恐百怪飞,翻著他人身。麒麟或失所,魍魉气益神。不如且深藏,慎勿干星辰。我歌干将行,庶为君子陈。
采桑子。五代。和凝。蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。
行歌四首。宋代。周文璞。天谗天谗光照户,反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高,老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻,一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭,誓将团结为林坰。
碧波落日寒烟聚,望遥山、迷离红树。小艇载人来,约尊酒、商量歧路。衰柳断桥西,共携手、攀条无语。水际见鹥凫,一对对、眠沙溆。
西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。油壁间花骢,那禁得、风吹细雨。饶他此后更思量,总莫似、当筵情绪。镜面绿波平,照几度、人来去。
山亭宴(湖亭宴别)。宋代。张先。碧波落日寒烟聚,望遥山、迷离红树。小艇载人来,约尊酒、商量歧路。衰柳断桥西,共携手、攀条无语。水际见鹥凫,一对对、眠沙溆。西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。油壁间花骢,那禁得、风吹细雨。饶他此后更思量,总莫似、当筵情绪。镜面绿波平,照几度、人来去。
送夏景升少参之湖广。明代。王缜。全楚山川古六藩,于今凋瘵不堪论。旬宣全藉经纶手,屏翰还参造化恩。旌节摇春临汝汉,福星随路报薇垣。况闻乐道能清节,活水从来定有源。
儒衣陈其姓工于画牛马鱼一日持六簇为赠以换。宋代。戴复古。生绢六幅淡墨图,伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光,牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后,出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意,不比寻常能画者。请君就此三景中,挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐,白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍,款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊,木杪斜阳鸦噪晚。有时簑笠过田间,农妇农夫相往还。手放锄犁吹短笛,日暮青郊黄犊闲。王孙贵人不识此,此是吾侬佳绝处。挂君图画读吾诗,令人懒踏长安路。
借景楼。宋代。华岳。朱箔钩新月,平阑架落霞。百钱呼酒炙,四壁听笙笳。翠映谁家竹,香飘何处花。功名未归我,且此寄生涯。
送伯舅汪运干。宋代。楼钥。人生自古悲别离,别离今日何足悲。试问今日行者谁,鄞江名族真男儿。虬须燕颔躯十围,凛凛端有熊豹姿。毅然刚立不怒威,笑视鼠辈何脂韦。州县小试囊中锥,政绩今在众口碑。姓名通籍黄金闺,便汎王俭红莲池。平时幕府多素尸,坐縻公粟遨以嬉。只今方当多事时,正要名士同驱驰。森森百万虎与貔,荷戈分驻淮东西。两淮千里双使麾,幕中僚吏皆擢犀。惟公婉画明蓍龟,辩如悬河不可堤。胸中武库深难窥,决策固有堂上奇。朔风吹空黄草齐,正恐秋高胡马肥。万人相顾目睽睽,见公此去多腹非。公独襆被行不疑,单车西去征马嘶。平生气概冲虹霓,恨无尺箠笞羌夷。方今天相中兴期,黠虏戴头来边陲。愿公速蹈功名机,匈奴不灭何家为。出门千里何足辞,但愿满引金屈卮。
郑生尝隐天台,徵起而仕。今复谢病,隐于此。唐代。白居易。郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。终当解尘缨,卜筑来相从。
屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”
屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?
卜居。先秦。屈原。 屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎? “此孰吉孰凶?何去何从? “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!” 詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”