诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧人释宗杲所创作的一首诗集。诗词以简洁明快的语言，表达了佛教信仰的核心思想和修行的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
佛子住此地，
则是佛受用。
常在于其中，
经行及坐卧。
诗意：
这首诗词表达了佛教信徒的修行状态和境界。诗人说，如果一个佛教徒生活在这个世间，他/她就是佛陀的代表，佛陀的存在就在这个人的身上得以显现。无论是在行走、坐卧之间，佛子时刻都在佛法中生活，并且能够从中获得滋养和喜悦。
赏析：
这首诗词以简练的文字表达了佛教修行者的境界和观念。诗人释宗杲通过短短的四句诗，道出了佛子在世间的修行之道。诗中所言的“佛子住此地”，指的是佛教徒在尘世中的存在。通过修行和实践佛法，佛子成为了佛陀的代表，体现了佛陀的智慧和慈悲。
诗句中的“则是佛受用”，表达了佛子在修行过程中能够体验到佛陀的恩惠和福祉。佛子通过不断地修炼自己，使自己与佛陀的智慧和境界越来越接近，从而得到佛陀的庇佑和滋养。
“常在于其中，经行及坐卧”表达了佛子对佛法的不断思索和实践。无论是在日常生活中行走、还是坐卧之间，佛子时刻都在修行中，时刻保持对佛法的关注和思考。通过不断地经行和修炼，佛子能够在尘世中保持一颗平静、清净、智慧的心。
这首诗词通过简练的语言，深入浅出地表达了佛子的修行境界和佛法的智慧。诗人释宗杲通过这首诗，鼓励佛教徒在日常生活中不忘修行，时刻保持对佛法的思索和实践，以达到成佛的境界。同时，这首诗也给予人们一种启示，即无论身处何地，都可以通过修炼自己，感受到佛法的神奇和智慧的指引。
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
寄李献吉二首 其一。明代。顾璘。一醉洪都金屈卮，再唫台海赤霞辞。梁王台上青春月，共折桃花未有期。
重九叠韵改犬子时表稿。明代。林光。重阳无酒亦须赊，此夕烟云景最佳。篱菊乍开今日眼，木犀犹放晚秋花。闲观宇宙逢双鬓，指点风光坐一衙。不识江门今日酒，许谁同醉白鸥沙。
古干将。元代。范梈。畟畟古干将，经世不再见。丰城匣已空，龙亦久当变。百怪日夜出，思尔一断剸。装佩美纷纷，不尔真百鍊。又恐百怪飞，翻著他人身。麒麟或失所，魍魉气益神。不如且深藏，慎勿干星辰。我歌干将行，庶为君子陈。
采桑子。五代。和凝。蝤蛴领上诃梨子，绣带双垂。椒户闲时，竞学摴蒲赌荔支¤丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事嚬眉，春思翻教阿母疑。
行歌四首。宋代。周文璞。天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
碧波落日寒烟聚，望遥山、迷离红树。小艇载人来，约尊酒、商量歧路。衰柳断桥西，共携手、攀条无语。水际见鹥凫，一对对、眠沙溆。
西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。油壁间花骢，那禁得、风吹细雨。饶他此后更思量，总莫似、当筵情绪。镜面绿波平，照几度、人来去。
山亭宴（湖亭宴别）。宋代。张先。碧波落日寒烟聚，望遥山、迷离红树。小艇载人来，约尊酒、商量歧路。衰柳断桥西，共携手、攀条无语。水际见鹥凫，一对对、眠沙溆。西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。油壁间花骢，那禁得、风吹细雨。饶他此后更思量，总莫似、当筵情绪。镜面绿波平，照几度、人来去。
送夏景升少参之湖广。明代。王缜。全楚山川古六藩，于今凋瘵不堪论。旬宣全藉经纶手，屏翰还参造化恩。旌节摇春临汝汉，福星随路报薇垣。况闻乐道能清节，活水从来定有源。
儒衣陈其姓工于画牛马鱼一日持六簇为赠以换。宋代。戴复古。生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。有时簑笠过田间，农妇农夫相往还。手放锄犁吹短笛，日暮青郊黄犊闲。王孙贵人不识此，此是吾侬佳绝处。挂君图画读吾诗，令人懒踏长安路。
借景楼。宋代。华岳。朱箔钩新月，平阑架落霞。百钱呼酒炙，四壁听笙笳。翠映谁家竹，香飘何处花。功名未归我，且此寄生涯。
送伯舅汪运干。宋代。楼钥。人生自古悲别离，别离今日何足悲。试问今日行者谁，鄞江名族真男儿。虬须燕颔躯十围，凛凛端有熊豹姿。毅然刚立不怒威，笑视鼠辈何脂韦。州县小试囊中锥，政绩今在众口碑。姓名通籍黄金闺，便汎王俭红莲池。平时幕府多素尸，坐縻公粟遨以嬉。只今方当多事时，正要名士同驱驰。森森百万虎与貔，荷戈分驻淮东西。两淮千里双使麾，幕中僚吏皆擢犀。惟公婉画明蓍龟，辩如悬河不可堤。胸中武库深难窥，决策固有堂上奇。朔风吹空黄草齐，正恐秋高胡马肥。万人相顾目睽睽，见公此去多腹非。公独襆被行不疑，单车西去征马嘶。平生气概冲虹霓，恨无尺箠笞羌夷。方今天相中兴期，黠虏戴头来边陲。愿公速蹈功名机，匈奴不灭何家为。出门千里何足辞，但愿满引金屈卮。
郑生尝隐天台，徵起而仕。今复谢病，隐于此。唐代。白居易。郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。终当解尘缨，卜筑来相从。
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
卜居。先秦。屈原。 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？ “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？ “宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？ “此孰吉孰凶？何去何从？ “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”