个个壁立万仞

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共6个字,诗句拼音为:gè gè bì lì wàn rèn,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄。
达磨不来东土,二祖不住西天。
人人常光现前,个个壁立万仞
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东土:古代指陕以东某一地区或封国。东晋﹑南朝时也特指苏南﹑浙江一带。古代称中国。对西方而言。
二祖不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
壁立:壁立bìlì∶像墙壁一样陡立岸土赤而壁立。——宋·陆游《过小孤山大孤山》∶比喻家中空无所有家徒壁立

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达出禅宗的核心思想和修行境界。

诗词的中文译文如下:

达磨不来东土,
二祖不住西天。
人人常光现前,
个个壁立万仞。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的传统语言风格,表达了一种超越时空和个体的境界。诗中提到的达磨和二祖,分别指的是佛教禅宗的两位重要人物。"达磨不来东土"意味着达磨禅师无法从西方传到东方,而"二祖不住西天"则表示二祖禅师无法永远停留在西方。

接下来的两句"人人常光现前,个个壁立万仞"则是对禅宗修行的一种描摹。"人人常光现前"表达了禅修者在正念的引导下,每个人都能经常体验到当下的光明和明晰。"个个壁立万仞"则揭示了修行者在觉知的境界中,个体的局限性被超越,达到了境界的高度,如同壁立千仞般壮观。

整首诗词通过简短而有力的表达,传达了禅宗的核心教义,即追求当下的觉知和超越个体的境界。它鼓励人们在忙碌的生活中,通过正念和觉知,体验当下的光明和境界的壮观。这首诗词同时也启迪人们超越时间和空间的限制,寻求内心的宁静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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