海门潮落兮不觅长鲸。宋代。释子淳。写出病形,眉目分明。直饶全似,只得八成。闻名兮不如见面,见面兮不如闻名。霜天月满兮难寻老兔,海门潮落兮不觅长鲸。
《禅人写师真求赞》是宋代禅师释子淳所作的一首诗词。诗中描绘了禅师的病态,强调了外貌的清晰和真实。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
禅师写下真实的自己,希望能够得到赞美。
病态形象显现,容貌清晰可见。
虽然与真实相差无几,却只能达到八成之多。
闻名声不如亲眼见面,见面亲近又不如闻名声。
在霜天月圆的时候难以找到老兔子,海门潮水退去也无法寻觅长鲸。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘禅师的病态和面貌,表达了禅师对自己真实形象的追求和对外在表象的思考。禅师希望自己的真实状态能够被他人所认识和赞美,但他也深知自己所呈现的形象与真实之间仍有微小差距。禅师认为名声和实际相见都无法完全展现一个人的真实面貌,即使是名闻遐迩也无法与亲眼见面相比,而真实的相遇也无法与名闻所及相提并论。
最后两句以自然景物进行比喻,表达了禅师寻找真实的困难。霜天月圆时,老兔子难以寻觅,暗喻禅师的真实形象难以被人发现和理解;海门潮水退去,长鲸无处觅寻,暗示禅师的真实状态无法被外界所捕捉和领悟。
这首诗词通过对禅师真实形象的追求和对名声和相遇的思考,表现了禅师对自我的认知和对世界的观察。同时,通过自然景物的隐喻,诗词也反映了禅师对真实与表象之间的难以捉摸和理解的深刻思考。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。