一一就规矩

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī yī jiù guī jǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
新岁击新鼓,曾施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。
唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。
千年桃核里,元是旧时仁。
()
新法:新制定的法令。指新的历法。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
规矩:(名)规定的法则、标准和习惯。②(形)端正老实,合乎常理。
打开:(动)①解开;拉开;揭开:~书包。②使停滞的局势发展,狭小的范围扩大:~局面。
门户:(名)①门的总称:关紧~。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭:他已成家,自立~了。④派别:~之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度:~相当。
放出:释放。发放或借出。
白象唯有:只有:~努力,才能进步。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
桃核:桃子的核。

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。该诗通过描述新岁击鼓、施新法雨以及万物从新开始,表达了一种新的规矩和秩序的诗意。

诗中提到普贤大士欣欢,打开门户,并释放了白象王,使整个世界充满了新的活力。其中,白象王象征着纯洁和祥瑞,它的出现使得世间无处不在充满着吉祥和喜悦。这一切都是因为只有这个新的秩序,才能使人们解脱束缚,接受新的道法。

诗中还提到了唯有这个新的秩序才能实现,它与过去的秩序不同。在这个新的秩序中,人们可以随意开口,吞咽法身,意味着他们可以接受新的教义,超越过去的束缚。诗中还提到了千年前的桃核,它原本是旧时的善行,而现在它成为了新的仁德。

这首诗通过描绘新的岁月来呈现一种新的秩序和规律。它表达了对新的开始和新的道路的欢迎,并强调了人们摆脱过去束缚的重要性。释宗杲通过这首诗传达了一种积极向上的情绪,鼓励人们追求新的道德准则和生活方式。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()