荆山美玉何须辨。宋代。释子淳。荆山美玉何须辨,赤水玄珠不用拈。罔象无心黄帝重,卞和有智楚王嫌。
《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
荆山美玉何须辨,
赤水玄珠不用拈。
罔象无心黄帝重,
卞和有智楚王嫌。
诗意:
这首诗词表达了作者对古代文化和历史的赞美和思考。通过对不同的事物和人物的比较,诗人探讨了美的本质、智慧的价值以及历史与现实之间的关系。
赏析:
这首诗词以对比的手法,运用了荆山美玉、赤水玄珠、罔象、黄帝、卞和、楚王等象征性的词语。诗人通过这些形象来阐述他的观点。
首先,荆山美玉和赤水玄珠是两种珍贵的宝石,它们的美丽不需要通过辨别和拈取来证明。这表达了诗人对美的本质的思考,美是自然存在的,不需要人为的辨认和改变。
其次,罔象代表没有心思和意图的象征。诗中提到黄帝重视罔象,暗示黄帝尊重天然的事物,注重本源和本质。这体现了对古代文化和哲学思想的赞美。
接着,卞和代表有智慧的人物,楚王则表示对智慧的嫌弃。这里诗人通过对比,反映了历史和现实的差异。诗人倾向于赞美和推崇智慧,而楚王则被描述为对智慧持怀疑态度的人,这可能是对时代对知识和智慧的贬低的反思。
《颂古一○一首》通过对不同事物和人物的比较,传达了作者对美的本质、智慧的价值以及历史与现实之间的关系的思考。这首诗词展示了作者对古代文化的敬仰和对智慧的追求,同时也提出了对现实社会局限和偏见的质疑。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。