虽然六户无亲识。宋代。释子淳。佛祖从来不奈伊,满头明月去还归。虽然六户无亲识,今古何曾更间违。
《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗描绘了佛祖的形象和佛教的智慧,表达了佛教思想中的一种境界和信仰。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
佛祖从来不奈伊,
满头明月去还归。
虽然六户无亲识,
今古何曾更间违。
诗意和赏析:
这首诗以佛祖为主题,表达了佛教的智慧和佛教信仰的境界。诗中的佛祖被描绘成一个超越尘世的存在,与俗世的人们有着不同的生活方式和境遇。
第一句诗句"佛祖从来不奈伊"表明佛祖并不受世俗之事所困扰,他超越了尘世的牵绊和束缚。这句诗意味着佛祖具有超凡脱俗的智慧和力量,他超越了个人欲望和情感的困扰,以一种超然的姿态存在于世间。
第二句诗句"满头明月去还归"用比喻的手法描绘了佛祖的形象。明月象征着智慧和光明,满头明月意味着佛祖的头顶上充满了智慧之光。"去还归"表示这些智慧之光虽然离开了佛祖,但最终仍然会回归佛祖。这句诗表达了佛祖智慧的源源不断,无穷无尽。
第三句诗句"虽然六户无亲识"表明佛祖与世俗之间存在一种隔阂。"六户"指的是六亲,即父母、兄弟姐妹、妻子子女等亲人。这句诗意味着佛祖超越了亲情的束缚,不被个人感情所左右。佛祖的智慧和境界超越了世俗的个人关系,表明他的精神境界高于凡俗。
最后一句诗句"今古何曾更间违"表达了佛祖的境界与佛教信仰的价值。"今古"指的是过去和现在,"何曾更间违"意味着佛祖的境界与佛教信仰在任何时代都是一致的,没有发生过改变。这句诗表达了佛教信仰的恒久不变和佛祖的智慧超越时空的特性。
总的来说,这首诗词通过描绘佛祖的形象和境界,表达了佛教思想的智慧和超越尘世的境遇。它表达了佛教信仰的价值和佛祖的智慧,展现了佛教思想中的一种境界和信仰,引领人们超越尘世的困扰,追求智慧和心灵的解放。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。