虚明心地又如何

出自宋代释子淳的《偈二十二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xū míng xīn dì yòu rú hé,诗句平仄:平平平仄仄平平。
三月安居已半过,虚明心地又如何
有求宛然成机巧,无作方能不较多。
炉里寒灰香旖旎,岩前枯木叶婆娑。
白头人在千峰上,妙唱新丰一曲歌。
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安居:1.安稳地生活;定居。2.安处3.安逸。4.佛教语。又称坐夏或坐腊。
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。
有求机巧:机巧jīqiǎo机智巧妙衡善机巧。——《后汉书·张衡传》
较多旖旎:柔和美丽。旎(nǐ)。
枯木:1.干枯的树木。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。。”4.指神主;棺材。
白头

《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

三月安居已半过,
春天已过了一半,我安居在这里,
虚明心地又如何。
虚无的明亮心灵又有何用呢?

有求宛然成机巧,
如果有所追求,就会变得巧妙万分,
无作方能不较多。
如果没有任何行动,就能减少烦恼。

炉里寒灰香旖旎,
炉中的冷灰却有细腻的香气,
岩前枯木叶婆娑。
山岩前的枯木叶子在风中摇曳。

白头人在千峰上,
头发已经花白的人站在千峰之上,
妙唱新丰一曲歌。
悠扬地唱着新丰的歌曲。

诗意:
这首诗词描绘了一个安居自在的春天景象,表达了作者对于内心清明和不执著的追求。作者认为,虚无的心灵可以避免烦恼,而追求有时候需要巧妙的手段。与此同时,诗中描绘了炉灰中的香气和山岩前枯木叶的摇曳,生动地展示了自然界的美妙景色。最后,诗人提到一个白发苍苍的人站在山峰上,歌唱着新丰的曲调,这象征着智者在山林间的宁静和欢喜。

赏析:
《偈二十二首》通过简洁而精确的语言,展示了释子淳对于心灵境界的追求和对自然景色的细腻观察。诗词以春天为背景,描绘了一个自在宁静的场景,通过对炉灰、枯木叶等细节的描写,传达了作者对自然的敏感和对生命的感悟。最后的白发苍苍的人唱歌,象征智者在山林间的宁静和心灵的喜悦,展示了一种超越尘世的境界。整首诗抒发了作者对于宁静、明亮心灵和追求的思考,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...

释子淳朗读
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