莫问得皮得髓。宋代。释重顯。曹溪流,非止水。一点忽来,千波自起。直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。成禅成禅,谁家之子。
《送道成禅者》是宋代释重显的一首诗词。这首诗以曹溪流为背景,表达了对道成禅者的送别之情,并融入了禅宗的思想。
诗词的中文译文:
曹溪流,不止水。
一点忽来,千波自起。
直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。
成禅成禅,谁家之子。
诗意和赏析:
这首诗描绘了曹溪流的景象,以流水的形象比喻人生的变幻和无常。作者以深邃的禅宗思想表达了对道成禅者的送别和祝愿。
诗的前两句 "曹溪流,不止水。一点忽来,千波自起。" 揭示了生命的不断流动和变化,水波起伏的景象象征着人生的起伏和无常。这种变幻多端的特性也是禅宗教义的一个重要主题,提醒人们要面对生活中的变化和起伏,保持平静和坚定。
接下来的两句 "直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。" 表达了对修行者的期望和祝愿。钓鳌钓鲸是典故中的一个传统象征,意味着追求卓越和超越平凡的精神境界。作者告诫修行者不要只在表面上追求功名和外在的成就,而是要追求内心的境界和精神的升华。
最后两句 "君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。成禅成禅,谁家之子。" 引用了禅宗的思想,表达了禅修的真谛。石头有言指的是禅宗中的一个故事,教导人们不要追求外在的权威和他人的认同,而是要在内心中寻找真正的智慧和觉悟。成禅成禅表达了修行者达到禅悟的目标,谁家之子则寓意着禅宗普照众生,无分贵贱。
总体而言,这首诗通过描绘自然景物和融入禅宗思想,表达了对道成禅者的祝愿和对禅修境界的思考。诗中运用了象征和隐喻的手法,以简洁而深刻的语言展示了禅宗的精神内涵,对读者提供了一种深入思考人生和修行的启示。