把断要津。宋代。释智朋。黄檗归本位坐,陷虎机深。保寿打推出僧,钓鳌力巨。一举三山连,未称全提处。把断要津,辉腾今古。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
黄檗回归本位坐,陷入虎口之深。
保持健康将僧人推出,力量如钓鳌之巨。
一举之间三座山脉相连,但还未完全彰显其威势。
断开重要通道,辉映于今古之间。
诗意和赏析:
这首诗词展现了一种禅宗的境界和智慧。诗中的黄檗,指的是佛教黄檗宗的祖师,代表着禅宗的纯净本性。他回归本位坐,意味着回归自己的内心,寻找内在的平静与安宁。
"陷虎机深"这句描述了修行者在世俗的纷扰中,容易陷入烦恼和困境之中,好比虎口的陷阱。然而,诗中所提到的保寿打推出僧,表达了一种保持身心健康的智慧。僧人在修行中能够保持身心的健康状态,就像钓鳌一样拥有巨大的力量,能够克服各种困难和挑战。
接下来的一句"一举三山连,未称全提处",表达了修行者通过一举之力能够连接起三座山脉,但这种力量还未完全展现出来。这里的三山可以理解为身、口、意的三个方面,也代表了修行者的全面发展和超越自我的境界。
最后一句"把断要津,辉腾今古",意味着断开了重要的通道,这里可以理解为断除了烦恼和执着的根源。而这种智慧和境界辉映于今古之间,表明修行者的智慧与禅宗的境界在历史长河中发出耀眼的光芒。
总的来说,这首诗词通过禅宗的意境,描绘了修行者在纷扰世界中寻求内心安宁和智慧的过程。它表达了修行者通过保持身心健康、克服困难和超越自我的努力,达到禅宗境界的愿望和追求。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。