无去无来。宋代。释智朋。至尊至贵,无去无来。体若虚空,迥绝安排。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
至尊至贵,无去无来。
体若虚空,迥绝安排。
诗意:
这首诗词表达了至高无上、无始无终的境界。诗人描绘自己的身体如同虚空一般,超越了一切凡尘的束缚与安排。
赏析:
这首诗词以简练的语言展示了诗人对至高无上、超越时间和空间的境界的追求。诗人通过描绘自己的身体如虚空一般,表达了他超越了尘世的束缚,达到了一种超越时间和空间的境界。
诗中的“至尊至贵”意味着诗人认识到自己的内在尊贵和卓越,他超越了一切世俗的荣耀和贫穷。而“无去无来”则表示他没有任何过去和未来的负累,他的存在超越了时间的限制。
“体若虚空”表达了诗人超越了肉体的桎梏,他的存在如同虚空,没有形状和实质。这种超越凡尘的状态使他能够迥然不同地观察和体验世界,超越了世俗的安排和限制。
整首诗以简洁直接的语言表达了诗人对超越尘世的追求和对至高无上境界的向往。通过描绘自己超越时间和空间的存在状态,诗人展示了一种超越凡尘的境界,引导读者思考人生的意义和存在的价值。这首诗词以其简练的表达方式和深邃的诗意,给人以启迪和思考的空间。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。