论诗三十首·其一
论诗三十首·其一朗读论诗三十首·其一。金朝。元好问。汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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黄山松歌和黄二。清代。洪亮吉。呜呼哲匠不可逢，拥肿拳曲无舂容。乾坤一气转巽艮，斯石为石松为松。松华不承霜雪余，石妙欲出肤腴中。中臧元气蕴雷电，火土木石皆从同。神祇千年爱护一，介则集古剥则凶。吁嗟灵境与世异，太古本遣丸泥封。地灵药物溢丹井，帝悯黎庶遭鞠讻。中横巨石忽裂一，精液已漏无由缝。卑枝无言入樵斧，合干已破缠交踪。流传世人不解爱，讵有苍翠蟠心胸。裁枝屈盆恣糅矫，辇石㔉骨工磨砻。山川一朝物性失，光怪已去神不从。其余巨者庶免劫，肌理入石无初终。山花分红极窈窕，幽草判绿何蒙茸。含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供。我知画笔不得到，只有显晦无春冬。驱除极感造化力，早以魑魅投寒空。阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰。根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙。我行十步即一憩，树亦接引如朋从。理奇终恐化作石，转运始信非人工。
过灵塔寺。宋代。王炎。萧寺经新雨，山间六月清。松梢凝翠滴，蕉叶自风生。古塔岿然在，僧鱼冷不鸣。旅怀多感激，高树又蝉声。
壬子正月四日後圃行散四首。宋代。杨万里。傅语春光恰好穠，太穠恐怕恼衰翁。日华五色无寻处，只在蛛丝来去中。
七月十月五夜一再梦故舒州使君侍御公宛如平。宋代。赵蕃。一夕安能再与俱，话言宁觉死生殊。帜书更识埋轮志，生有不忘如是夫。
夏日寓感四首和陆子传作。明代。汤珍。人间长夏有余情，天上迢遥想帝京。清暑敞临无逸殿，薰风徐引步虚声。氤氲雾幄炉香细，缥缈霞绡佩玉轻。宣敕侍臣新疏草，欲将精祷阜民生。¤
春日。金朝。王元粹。春日何惨惨，春云何阴阴。桃李都未花，况乃馀寒侵。久在城市居，而无人见寻。读易了一编，静见天地心。贫士寡徒侣，古来非独今。
黄莺儿（同前）。宋代。晁补之。南园佳致偏宜暑。两两三三修篁，新篁新出初齐，猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。凝伫。既往尽成空，暂遇何曾住。算人间事、岂是追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪来人道陶潜，做得羲皇侣。
二月十三日谒西庙早起。宋代。杨万里。起来洗面更焚香，粥罢东窗未肯光。古语旧傅春夜短，漏声新觉五更长。近来事事都无味，老去波波有底忙。还忆山居桃李晓，酴醾为枕睡为乡。
姑苏泛月一首。宋代。王阮。夜来谁共泛灵槎，飞上牵牛织女家。但觉满身天雨露，绝无一点世尘沙。秋将寒玉清风阵，月借鎔银泼浪花。投晓归来互相告，等闲休向俗人夸。
普化摇铎颂。清代。成鹫。摇铃振铎撒风颠，到处游行到处禅。明暗两头都坐断，一条直裰著谁穿。
枕上。元代。艾性夫。画兰重补纸床屏，支石横眠道气清。杜宇不啼春一半，落花如梦雨三更。老心暗觅余年健，万感偏从静夜生。最忆宝莲山下月，照人扶醉听吹笙。
送吉州通判赵德辉上印起阙。宋代。杨万里。太守九秋霜，通守三春风。太守镜照胆，通守渊涵空。古来人才在寒士，皇家人才在宗子。君看二赵作庐陵，宽猛晦明两相济。太守已乘八使车，通守合分五马符。行看二赵俱法从，老夫别献中和颂。