正令不行。宋代。释智朋。孤峰顶上无出身路,十字街头亦无向背。临济老瞎秃,明州憨布袋。正令不行,东倒西擂。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种无所归属、无处可去的境地,以及生活中的困惑和无奈。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
孤峰顶上无出身路,
十字街头亦无向背。
临济老瞎秃,
明州憨布袋。
正令不行,
东倒西擂。
诗意和赏析:
这首诗词以一种朴实直接的语言表达了一种无处可去、迷茫无助的心境。诗人通过描绘孤峰顶上无出身路和十字街头亦无向背,表达了他无法找到自己的归宿和方向的困境。
接着,诗人用两个人物形象进行了进一步的描绘。临济老瞎秃和明州憨布袋是两个具体的人物,他们可能是现实生活中的存在,也可能是诗人用以象征某种境况的形象。临济老瞎秃可能是一位年老失明的禅师,而明州憨布袋则可能是一个天真无邪的人物。这两个形象的出现,进一步强调了诗人对于自己处境的无奈和迷茫。
最后两句"正令不行,东倒西擂"表达了一种束手无策的心情。诗人感叹自己的努力无法奏效,不论是东倒西擂、倒打一耙,都不能改变自己的困境和命运。
整首诗词在简练的语言中展现了诗人的内心困惑和无奈,表达了对于生活现实的思考和反思。它通过描绘具体的形象和情境,将这种情感传达给读者,引发人们对于人生、命运和归属的深思。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。