安居禁足。宋代。释智朋。安居禁足，护生杀生。无依倚处，百匝千层。柏山手裹有乌藤。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词表达了安居禁足、护生杀生的主题，描绘了一个无依无靠的境况，以及柏山上的乌藤。
这首诗词的中文译文如下：
在柏山上，手裹着乌藤，
安居禁足，护生杀生。
无所依靠，百转千回。
这首诗词传达了一种内心的孤独与困境，作者将自己比作手裹乌藤的人，在柏山上静静地生活。他选择了禁足，远离喧嚣世界的纷扰，以此来保护自己，同时也意味着他不再主动参与社会的喧嚣与争斗。
"安居禁足，护生杀生"这一句表达了作者对生命的尊重和保护。他有意识地避免伤害其他生命，但同时也意识到自己生活的需要可能会对其他生命造成伤害。这种内心的冲突使得他感到无所依靠，进一步加深了他的孤独。
"百转千回"这一句描绘了作者内心的纠结和无奈。他在思考、反思与探索之间徘徊，不断思考自己的处境和所做的选择。这种循环的不断重复使得他感到无尽的困境和矛盾。
整首诗词通过简练的语言和抽象的意象，传达了作者内心的复杂情感和对生命的思考。它展现了一个人在安静中寻求自我，同时也面对孤独和困境的心境。这种内省和思考的情感让读者在阅读中产生共鸣，引发对生命、社会和人性的深入思考。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。