柏山手裹有乌藤。宋代。释智朋。安居禁足,护生杀生。无依倚处,百匝千层。柏山手裹有乌藤。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词表达了安居禁足、护生杀生的主题,描绘了一个无依无靠的境况,以及柏山上的乌藤。
这首诗词的中文译文如下:
在柏山上,手裹着乌藤,
安居禁足,护生杀生。
无所依靠,百转千回。
这首诗词传达了一种内心的孤独与困境,作者将自己比作手裹乌藤的人,在柏山上静静地生活。他选择了禁足,远离喧嚣世界的纷扰,以此来保护自己,同时也意味着他不再主动参与社会的喧嚣与争斗。
"安居禁足,护生杀生"这一句表达了作者对生命的尊重和保护。他有意识地避免伤害其他生命,但同时也意识到自己生活的需要可能会对其他生命造成伤害。这种内心的冲突使得他感到无所依靠,进一步加深了他的孤独。
"百转千回"这一句描绘了作者内心的纠结和无奈。他在思考、反思与探索之间徘徊,不断思考自己的处境和所做的选择。这种循环的不断重复使得他感到无尽的困境和矛盾。
整首诗词通过简练的语言和抽象的意象,传达了作者内心的复杂情感和对生命的思考。它展现了一个人在安静中寻求自我,同时也面对孤独和困境的心境。这种内省和思考的情感让读者在阅读中产生共鸣,引发对生命、社会和人性的深入思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。