坐断毗卢顶

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zuò duàn pí lú dǐng,诗句平仄:仄仄平平仄。
坐断毗卢顶,不禀释迦文,且在下风。
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诗词:《偈倾一百六十九首》
朝代:宋代
作者:释智朋

这首诗词以简洁朴实的语言表达了作者的心境和修行态度。诗人释智朋是一位佛教僧人,他在这首诗中借用佛教的意象和修行理念,表达了自己超越尘世的追求。

诗词的中文译文暂时无法提供,但可以解读其诗意和赏析。

诗词所表达的主题是作者对修行的坚守和追求。诗人坐在毗卢顶(佛教词汇,指佛塔的顶部),意味着他抛开尘世的纷扰,远离人世的繁华,静心修行。他说自己不禀承释迦佛的文化,意味着他超越了传统的教义和规范,以自己的方式追求真理。

诗人表达了自己的谦逊和虚心,他说自己处于下风,意味着他愿意虚心向他人学习,并且保持谦卑的态度。这种谦虚的心态是修行者所应具备的品质,它使得诗人能够接纳外界的智慧,不固守已有的观念。

整首诗以简约明快的语言表达了诗人对修行的追求和心境的净化。通过摒弃传统的束缚,诗人表达了对自由和开放思维的向往。这首诗既有佛教的影响,又展现了作者个人的思考和追求,使得诗词更具有内涵和深度。

总体而言,这首诗词展示了释智朋对于超越尘世的向往和追求,以及他在修行道路上的虚心和坚守。它通过简洁而抒情的语言,传达了一种脱离尘世的宁静与追求内心真理的精神境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

释智朋朗读
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