诗词：《偈倾一百六十九首》
朝代：宋代
作者：释智朋
这首诗词以简洁朴实的语言表达了作者的心境和修行态度。诗人释智朋是一位佛教僧人，他在这首诗中借用佛教的意象和修行理念，表达了自己超越尘世的追求。
诗词的中文译文暂时无法提供，但可以解读其诗意和赏析。
诗词所表达的主题是作者对修行的坚守和追求。诗人坐在毗卢顶（佛教词汇，指佛塔的顶部），意味着他抛开尘世的纷扰，远离人世的繁华，静心修行。他说自己不禀承释迦佛的文化，意味着他超越了传统的教义和规范，以自己的方式追求真理。
诗人表达了自己的谦逊和虚心，他说自己处于下风，意味着他愿意虚心向他人学习，并且保持谦卑的态度。这种谦虚的心态是修行者所应具备的品质，它使得诗人能够接纳外界的智慧，不固守已有的观念。
整首诗以简约明快的语言表达了诗人对修行的追求和心境的净化。通过摒弃传统的束缚，诗人表达了对自由和开放思维的向往。这首诗既有佛教的影响，又展现了作者个人的思考和追求，使得诗词更具有内涵和深度。
总体而言，这首诗词展示了释智朋对于超越尘世的向往和追求，以及他在修行道路上的虚心和坚守。它通过简洁而抒情的语言，传达了一种脱离尘世的宁静与追求内心真理的精神境界。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
湖山堂晚坐。宋代。释绍嵩。木叶落时节，湖山向晚晴。移床桥上坐，看客海边行。寂寂饶孤兴，悠悠送此生。遣愁聊觅句，那敢谓长城。
霜天晓角（旅兴）。宋代。辛弃疾。吴头楚尾。一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此。宦游吾倦矣。玉人留我醉。明日万花寒食，得且住、为佳耳。
闻子规。宋代。释永颐。客情谁是不思归，芳划春深未有期。昨夜月明啼更苦，山花满树落胭脂。
秋柳。清代。杨城书。乌啼月落自黄昏，一夜秋霜满白门。惆怅玉关何处所，西风影里总消魂。
谩兴三绝呈良夫 其二。元代。王畦。芍药初开第一枝，翻阶国色玉参差。当年记得平山下，花里时将凤管吹。
述哀。清代。严允肇。母之生我日在角，络纬鸣机夜深作。歌成《黄鹄》不忍闻，大孤啼饥小孤弱。乱离伏莽乞馀命，十口流离窜丛薄。朝呻夜吟不暂休，骨肉幸免填沟壑。长养众雏毕婚嫁，慈帏未省含饴乐。当时奉檄心独喜，今我穷悴至于此。俯仰无因供菽水，衾影之间愧人子。
登华山。清代。袁枚。太华峙西方，倚天如插刀。闪烁铁花冷，惨淡阴风号。云雷莽回护，仙掌时动摇。流泉鸣青天，乱走三千条。我来蹑芒蹻，逸气不敢骄。绝壁纳双踵，白云埋半腰。忽然身入井，忽然影坠巢。天路望已绝，云栈断复交。惊魂飘落叶，定志委铁镣。闭目谢人世，伸手探斗杓。屡见前峰俯，愈知后历高。白日死厓上，黄河生树梢。自笑亡命贼，不如升木猱。仍复自崖返，不敢向顶招。归来如再生，两眼青寥寥。
嵇康淬剑石。金朝。李俊民。寻常论养生，未得养生说。拟从林下游，一书交尽绝。既无当世志，安用三尺铁。频频石上磨，神光浸秋月。可怜粗疏甚，自谋何太拙。危弦发哀弹，幽愤终莫泄。死留身后名，有愧侍中血。
观泉。宋代。包恢。泉动涌联珠，泉静湛片玉。渊源出以时，动静清可掬。凭栏冰雪寒，敛袵毛发肃。内以洗我心，外以刮我目。偶离京尘来，对此歌不足。咏归五六人，犹疑自沂浴。
杵歌（七首·有序）。元代。杨维桢。亟亟城城城亟城，小儿齐唱杵歌声。杵歌传作睢阳曲，中有哭声能陷城。
拟古六首 其一。宋代。刘攽。南辕适郢都，日与冥山背。重生与徇名，夙昔不相待。藜羹采薇蕨，芰制兰为佩。游乐天地间，安知一身外。麒麟斗大荒，日食星见沬。夷齐饿西山，咨嗟尔胡罪。
秦吉了。唐代。白居易。秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大嘴鸟。鸢捎乳燕一窠覆，乌琢母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗？嗉中肉饱不肯搏。亦有鸾鹤群，闲立扬高如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。
饯宪使元卿赴浙江参政。元代。卢琦。姬旦周元老，更生汉懿亲。皇朝右文治，岳狩选儒臣。夙志由来著，清声久已振。万钧风力重，一道月华新。肃政高群望，嘉猷播绝伦。总闽持绣斧，参浙坐华茵。海峤升初日，湖山宴早春。登临频赋咏，万物改清贞。勋业归调鼎，恩荣促召轮。欣逢天纵圣，重见岳生申。报主惟深敬，忧民亶至仁。魁梧表仪羽，敷治展经纶。方面分廷务，东吴振日宸。具瞻岩石峻，列坐庙堂珍。薇省花容煖，春城柳色颦。迎归舟楫具，文著宪章纯。接履登高位，乘槎据要津。推恩均雨露，举首近星辰。贱子初登第，明公领缙绅。疏慵期采录，悚惧走逡巡。忝对南宫岁，长怀北阙晨。三年亲簿领，几处困风尘。从事沾微禄，鮿生似旧贫。骏奔惟恐后，久屈欲求伸。拙守诗为业，怀成道日陈。驽才慕骥足，污渎敢攀鳞。曩昔期朝士，迟回忝国宾。愿言为汲引，自许绝缁磷。北斗天河上，南州瘴露滨。惟将涓滴念，日夕望秋旻。
牡丹。宋代。宋咸。轻雾欲笼藏暮碧，断霞初怨误朝红。即时苦待千枝烂，计日先愁一树空。外客定闻琼宴赏，护春长把锦帷蒙。
春词 其四。宋代。谢逸。豆蔻梢头春事休，风飘万点只供愁。杜鹃啼破三更月，梦绕云间百尺楼。
戏画松柏壁。宋代。王当。穷山数家聚，官况羁若旅。冰厅昼日永，眇眇谁与语。眷彼苍髯生，结友得新甫。奋笔写瑰姿，双虬见墙堵。饱霜柯叶老，积日皮骨枯。上有云垂天，惨淡阁寒雨。下有溪潄石，荦确绝埃土。材奇生长艰，根瘦卓立苦。交柯寒相依，雷陈共然许。分干或相避，廉蔺驯两虎。信非同根生，要是岁寒侣。众木猥连林，哙等何足伍。君看桃与李，稼丽相媚妩。情态能几时，纷纷可堪数。
至广陵于马上作诗。魏晋。曹丕。观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始剪殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山诗，悠悠多忧伤。
自咏。宋代。陆游。万事不挂眼，终年常避人。荒畦荷锄晚，环堵结茆新。病马何劳斥，轻鸥未肯驯。虽惭市门卒，聊作葛天民。
五言晚汎灵溪之作。唐代。王位之。溪水晚澄鲜，虚无含万象。窥临时见底，胜异如在掌。鱼□□起伏，灵□犹影响。心误出人寰，神清资偃仰。掉舟□□□，聊复惬新赏。香风袭蕙兰，秋日浮清朗。如何得真趣，更此缨时网。坐啸人事闲，悠然思独往。
涧阿对雨二首。元代。张雨。山云油然作，山雨来不缓。既沾灵石坞，遂洒寒栖馆。落水遽如许，众草行复烂。有酒不堪酌，无物堪把玩。与闻季长笛，宁从中散锻。代谢夫何如，徒为白首叹。
元陟先生老亲家惠鱼对使走笔附谢。明代。张萱。闻君罗有雀，知我食无鱼。且看头上点，不用腹中书。
双溪八景八首 其一 双溪清涨。唐代。刘琏。溪流远抱沧波合，山势中分碧树深。雨后晴初最堪赏，风光役尽百年心。
回文次孟载韵。元代。徐贲。秋风晚静木花红，叶落閒阶满院空。楼映月低人寂寂，愁多怕见独飞鸿。
拜少保于公遗像 其一。明代。张吉。莫言天道窈难窥，事势阽危辄可推。扈跸使公军土木，身膏草野有谁知。
监学同舍饯南康新使君黄雍文分韵。宋代。虞俦。人生五马古云乐，今君此行殊不恶。君才自是瑚琏器，十载声华满台阁。胡为忽厌东华尘，一麾要把江之滨。闻道丰登少公事，姑与匡庐作主人。到郡莫辞讥屡费，政恐朝来多爽气。山中向有读书人，为问归来头白未。
南粤行。明代。皇甫汸。南粤由来本受降，置亭列障赐称王。丹砂岁岁通勾漏，白雉年年献越裳。曾是金缯忘汉德，也因玉帛阻炎荒。炎荒迢遥限疆土，君王中叶恢英武。校猎谁云汉武雄，安民不让周文怒。昆明习兵深凿池，细柳行营远劳师。羽檄流星飞甲胄，楼船横海蔽旌旗。楼船羽檄下缤纷，刁斗衔枚处处闻。甲胄夜开鱼丽阵，旌旗朝合虎贲军。神谟不战已威加，陀王纳款遂踰沙。指顾泰山盟作砺，并吞瀚海化为家。马援功期勒铜柱，捐之议寝弃珠崖。珠崖铜柱古如此，瘴疠氛祲万馀里。奋身欲屠象郡城，膏血直溅龙门水。始知陆贾善行成，肯学张骞虚奉使。留滞周南望九重，请缨天北恨无从。六月凯旋歌薄伐，一朝书奏愿登封。
未狂社诸君效剑南体。明代。王彦泓。狂心难按是今年，花市湖堤早著鞭。笑倩客扶桃叶醉，喜听人骂柘枝颠。神仙枉被浮名误，宰相何妨曲子传。圣代独能容放荡，醉侯汤沐不教镌。
偈颂一百六十九首 其一二八。宋代。释智朋。柏山高，秋风高。打失登山屐，吹落炙脂帽。应节应不及，登高登不到。