罪恶俱露。宋代。释智朋。虚空迸绽,山岳起舞。拔舌犁耕,罪恶俱露。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗以生动的意象和深刻的诗意展示了一幅动人的景象。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
虚空迸绽,山岳起舞。
这句表达了虚空中的一种奇特景象,它像是突然绽放开来,山岳在其中起舞。这种景象给人一种震撼和壮丽的感觉。
拔舌犁耕,罪恶俱露。
这句诗通过比喻的手法,揭示了一种深刻的现象。它意味着隐藏在虚空山岳之下的罪恶无处遁形,就像农民用犁耕地一样,把罪恶拔出来,揭示于世。
这首诗词通过生动的形象描绘了一种景象,展示了虚空绽放的奇特景象以及山岳起舞的壮丽景观。作者以此来表达罪恶无处遁形的意象,通过拔舌犁耕的比喻手法,揭示罪恶被彻底揭示于世的情景。整首诗意蕴含着对真相和正义的渴望,以及对邪恶力量的抵抗和揭露的决心。
诗中运用了形象生动的描写,通过山岳起舞、拔舌犁耕等意象,使诗词具有了强烈的视觉感受。此外,作者运用比喻手法,将自然景象与人类存在的罪恶联系在一起,将抽象的概念形象化,增加了诗词的表现力和感染力。整首诗意丰富,意象鲜明,通过对自然景象的描绘,展示了人类社会中的善恶对立,以及抵制邪恶的力量。
这首诗词以其独特的意象和深刻的诗意,向读者展示了一幅生动的画面,同时也引发了对真相和正义的思考。它通过对自然景象的描绘,表达了作者对邪恶力量的抵制和揭露的决心,传递了积极向上的价值观念。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。