任是文殊维摩。宋代。释智朋。是药非药,信手拈来。杀人活人,风生八极。任是文殊维摩,也少这一服不得。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了一种哲理和生活态度,同时展示了作者的卓越才华和智慧。
诗词的中文译文:
药有药性,信手而来;杀人能活,风生八极。即使文殊、维摩,也难抵挡它的威力。
诗意和赏析:
这首诗词以极简的语言,点出了药物的神奇和危险。作者提到药物的药性,才能信手拈来,似乎轻易地能够解决疾病。然而,作者接着提到杀人能活,风生八极,暗示了药物的另一面。药物虽然有治疗的功效,但也有可能带来副作用或者被滥用,导致伤害甚至死亡。
诗词中的“文殊”和“维摩”是佛教中的两位菩萨,代表智慧和普度众生。通过提到这两位菩萨,作者表达了即使是智慧的象征和慈悲的化身,也难以抵挡药物的力量。这种表达方式暗示了药物的强大和不可忽视的影响。
整首诗词以简练的语言表达了作者对药物的深思和对人们对待药物的警醒。它呼应了古代的药物观念,强调了对药物应用的谨慎。此外,这首诗词也可以引发对现代医药技术和药物滥用的思考,提醒人们在使用药物时要慎重对待。
总之,这首诗词通过简明的文字,传达了药物的复杂性和人们对待药物的态度。它呈现了作者的才华和智慧,并引发人们对药物的思考和警醒。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。