杓卜虚声。宋代。释智朋。天寒人,寒彻骨,迥无依倚。拳到踢到当机,贵得峥嵘。眼裹无筋,韩{左犭右卢}逐块,皮下有血,杓卜虚声。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一组诗词。这组诗词描述了一种寒冷的境况,以及在这种环境中人们的坚韧和勇敢。
诗词的中文译文:
天寒人,寒彻骨,迥无依倚。
拳到踢到当机,贵得峥嵘。
眼裹无筋,韩{左犭右卢}逐块,皮下有血,杓卜虚声。
诗意和赏析:
这组诗词以简练的语言描绘了一个寒冷冬天中的景象,展现了作者对于在严寒环境下坚持生存的人们的赞赏和敬意。诗中没有具体的描写,而是通过一系列意象和隐喻来表达作者的主题。
首先,诗词传达了冰冷的天气对人的影响。作者以“天寒人,寒彻骨”形容严冬的寒冷之感,表达出严寒天气对人体的刺骨寒意。这种寒冷给人一种孤独无依的感觉,暗示在这样的环境中人们面临巨大的困境和挑战。
接着,诗词表达了人们在这种恶劣环境下的顽强和勇敢。通过“拳到踢到当机,贵得峥嵘”这一描述,揭示了人们在寒冷中奋力拼搏,为了生存而不屈不挠的精神。这种坚韧不拔的态度被赋予了珍贵而崇高的价值。
诗的最后两句通过一系列的象征性描写,进一步强调了人们在严寒天气中的艰辛。作者提到“眼裹无筋”,形容眼睛因为寒冷而僵硬无力,无法正常运转。接着,描写了皮肤下的血液在寒冷中凝固,声音也变得虚弱无力。这些形象的描绘使读者感受到了在严寒中人们所经历的身体和精神上的折磨。
整首诗词通过朴素而凝练的语言,以及意象和隐喻的运用,传达了作者对在严寒环境下坚持生存的人们的赞美和敬意。它呈现了人类面对逆境时的坚韧和勇敢,以及对人性的崇高赞颂。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。