堂堂丈夫。宋代。释智朋。尘劫至今,堂堂丈夫。无毫发许,盖覆得渠。觅之转失,亲之转疏。不论圣凡,说甚贤愚。直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
尘劫至今,堂堂丈夫。
尘劫,指历经千年的沧桑岁月,至今仍然存在。堂堂丈夫,表示一个威武有力的男子汉。
无毫发许,盖覆得渠。
毫发许,即微小的过失或缺点。这句话表达了无论微小的缺点和错误,都能够被完全包容。
觅之转失,亲之转疏。
无论如何努力寻找,却总是失去;无论如何亲近,却总是疏离。
不论圣凡,说甚贤愚。
无论是圣人还是凡夫,都无法判断他们的智慧和愚蠢。
直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
这句诗意蕴含了佛教的思想。放下屠刀,指的是放下杀戮和暴力,转向修行。衲僧门下未敢相许,表示即使已经转向佛门,也不敢自称得道高僧。
这首诗词通过对人生的反思和佛教的哲理,表达了一个“堂堂丈夫”在尘世中经历种种变迁和挣扎,最终追求内心的宁静和智慧的内涵。诗中运用了对比、排比等修辞手法,通过简洁而有力的语言,深刻地表达了人生的无常和世俗的虚妄,以及修行者在追求解脱和智慧的过程中所面临的困惑和难题。整首诗意味深长,给人以启迪和思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。