东山聚散亦夤缘。宋代。释正觉。东山聚散亦夤缘,华吐芳姿柳锁烟。肯处根尘非一一,用时手眼恰千千。塔中祖有相传事,岭外人元不会禅。后日能来圆此话,未嫌敲枕唤春眠。
《别五祖山悦众》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东山聚散亦夤缘,
华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一,
用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事,
岭外人元不会禅。
后日能来圆此话,
未嫌敲枕唤春眠。
诗意:
这首诗词表达了禅宗五祖山的离别之情。诗人感慨东山的离合聚散也是命运的安排,华丽的景色如同垂柳拦住了轻烟。虽然每个人的根源与尘世不尽相同,但是修行禅门需要付出千千万万的努力。诗中提到塔内有祖师的传承事迹,而岭外的人们却不懂禅宗的真谛。诗人期待将来有机会圆满地传授禅宗,而此刻他不厌其烦地敲打枕头,唤醒春天的沉睡。
赏析:
这首诗词以禅宗五祖山为背景,通过离别的场景表达了禅门修行的艰辛和禅宗的传承。东山的离合聚散被诗人视为命运的纠葛,华丽的景色如同垂柳拦住了轻烟,给人一种朦胧的感觉。诗人在表达禅门修行的艰辛时,用了"肯处根尘非一一,用时手眼恰千千"的形容,形象地描绘了修行者需要付出千千万万的努力和用心。诗中揭示了塔中祖师的传承事迹,以及岭外的人们对禅宗的无知,体现了禅宗的深奥和需要传承的重要性。最后,诗人表达了对未来能够传授禅宗的期待,他不厌其烦地敲打枕头,唤醒春天的沉睡,寄托了他对禅宗传承的热切愿望。
这首诗词通过离别的场景,以及对禅宗的传承和修行的描绘,展现了诗人对禅宗的热爱和对禅门修行的坚守。同时,诗中也透露出一种对于人们对禅宗的误解和无知的感叹,呼唤着对禅宗真谛的理解与传承。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的禅意,给人以思考和感悟的空间。