玉人端坐白牛车

出自宋代释正觉的《因览仰山小释迦语成唱道二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù rén duān zuò bái niú chē,诗句平仄:仄平平仄平平平。
一念全超旷劫初,玉人端坐白牛车
往来历尽傍参妙,回首途中物物渠。
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一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。
端坐:1.端正地坐着。2.安然栖息。
历尽:历尽lìjìn多次经历或遭受历尽沧桑。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
物物

诗词:《因览仰山小释迦语成唱道二首》
朝代:宋代
作者:释正觉

中文译文:
一念全超旷劫初,
玉人端坐白牛车。
往来历尽傍参妙,
回首途中物物渠。

诗意与赏析:
这首诗是宋代释正觉所作,表达了对佛教思想的领悟和个人修行的体验。

诗中的"一念全超旷劫初",意味着通过内心的超越,可以逃离时间的束缚,达到超越时间的境界。这一念,象征着修行者对世俗尘嚣的超脱,进入了一个超越时间和空间的境界。

"玉人端坐白牛车"表明修行者的境界高洁纯净,如同坐在一辆白色的牛车上。玉人可以理解为修行者的内心,端坐于白牛车上则是在表达修行者内心的安宁和纯净,与世俗的繁华相对立。

"往来历尽傍参妙"意味着修行者在修行的道路上历经了很多的往来和起伏,不断地接触和参悟各种佛法的奥妙。这里的"参"可以理解为参悟、参透,修行者通过对佛法的学习和领悟,一步步深入了解佛法的精髓。

"回首途中物物渠"表达了修行者在回首自己修行之路时,发现路途中的一切物质和境界,都在向着同一个目标而流动。这里的"物物渠"可以理解为一切事物都在向着佛法的境界流动。

整首诗通过简洁而深刻的语言,表达了修行者在佛法中的体悟和感悟。修行者通过超越时间和空间的境界,达到内心的纯净与安宁。在修行的过程中,历经往来,参悟佛法的奥妙,最终回首时发现一切物质和境界都在向着同一个目标流动。这首诗以简练的语言传递了深邃的佛教思想,体现了修行者对佛法的领悟和体验。

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