神无虑而常安。宋代。释正觉。云无心而自闲,天无际而能宽。道无像而普应,神无虑而常安。随之也不见去迹,迎之也不见来端。一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。烛晓堂虚,织妇转机梭路细。水明夜静,渔老拥蓑船月寒。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
云无心而自闲,
天无际而能宽。
道无像而普应,
神无虑而常安。
随之也不见去迹,
迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,
三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,
织妇转机梭路细。
水明夜静,
渔老拥蓑船月寒。
诗词的中文译文:
云朵无所牵挂而自在,天空无边无际而宽广。
道理无形无像却普遍适应,神明无忧无虑而常安。
随着它也不见它的离去痕迹,迎接它也不见它的来临端倪。
一部佛教经典只能引起赞叹,三世佛陀只能远远观望。
烛光拂晓时,殿堂空寂而虚无,
织妇在转动织机,细细地编织着布路。
清澈的水中,夜晚宁静无声,
渔翁拥着蓑衣,乘船在寒冷的月光中。
诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了一种超越尘世的境界和宁静自在的心灵状态。作者以自然的事物为比喻,描述了一种超越形象和物质的境界。
诗的前四句描绘了无形无物的云、天、道和神,它们都具有自由、广阔、普遍和安宁的特点。云自由自在地漂浮,天无边无际,道理普适而普遍应用,神明无忧无虑常安详。这些抽象的意象代表了一种超越具象世界的境界,表达了作者对自由、广阔和灵性的向往。
接下来的两句表达了这种境界的特点。它们无迹可寻,无端可察,既无法追踪其离去的痕迹,也无法预见其到来的端倪。这表明这种境界超越了时间和空间的限制,是超越世俗的存在。
最后两句以日出时的烛光和夜晚的渔翁为形象,描绘了宁静和安详的景象。烛光映照着空寂的殿堂,织妇细心地编织着布。水清澈明亮,夜晚静谧无声,渔翁披着蓑衣,乘船在寒冷的月光中。这些景象传达出宁静、安详和与自然和谐共处的感觉。
整首诗词通过抽象的意象和具体的景象相结合,表达了超越尘世的境界和内心的宁静自在。它呈现了一种超越物质世界、追求心灵自由和安详的意境,引导人们超脱尘俗,追求内心的平静与宁愿。