纵横那涉两头人

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zòng héng nà shè liǎng tóu rén,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
寒岩异草,坐著成功。
明月白云,步时分影。
幽洞不拘关锁意,纵横那涉两头人
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成功:(动)获得预期结果。[近]胜利。[反]失败。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
时分影幽洞拘关锁意纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒岩异草,坐著成功。
在寒冷的岩石上,奇特的植物生长,我坐着获得了成功。

明月白云,步时分影。
明亮的月亮和洁白的云彩,随着我的步伐而产生变化的影子。

幽洞不拘关锁意,纵横那涉两头人。
幽深的洞穴不受束缚,我自由自在地穿行其中,身份超越尘世之人。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在寒冷的岩石上坐着,观赏着明亮的月亮和洁白的云彩,同时感受着脚下行走时形成的影子。诗中展现了自然景观和人与自然的融合。

作者用寒岩和异草来形容环境,给人一种清冷、幽静的感觉,这与禅宗思想追求超脱尘世的境界相契合。明月和白云则象征着纯洁和明亮,与禅宗追求心灵光明的境地相呼应。

诗中的"幽洞"意味着深邃、幽暗的禅修之境,而"不拘关锁意"表明作者在禅修时能够摆脱世俗的束缚和桎梏,自由自在地体验禅宗的境界。

最后两句"纵横那涉两头人"表达了作者在禅修境界中身份超越尘世之人,超越了世俗的界限和对立。这种状态下的自由与解脱,体现了禅宗追求超越一切对立和界限的精神。

总体而言,这首诗词通过自然景观的描绘,以及对禅宗境界的表达,展示了作者在禅修中追求自由与解脱的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考