次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首。元代。方回。躁求慾火炽，寂守德宇凉。期人老世故，秋雨锄骄阳。季郈鸡浪斗，臧谷羊俱亡。矢诗写高怀，耸如见清扬。
《次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋雨洒下，我内心的焦躁和欲望像烈火一样炽热，但我选择静静地守护着内心的善良。期待着在这个世俗的世界里，有人能明白其中的道理，就像秋雨洗去了骄阳的炎热。这里提到了季郈的鸡和臧谷的羊都已经消逝无踪，暗示了时光无情，一切都会逝去。但是，我用箭一般的诗句写下了我高远的抱负，使人们仿佛看到了我内心的清扬和高洁。
这首诗词通过对秋雨的描写，表达了作者内心的喜悦和平静。诗中融入了对人生追求与欲望的思考，以及对时光流转和世事无常的感慨。作者选择通过诗歌的形式来表达自己的高远抱负，以及对清雅和高贵品质的追求。整首诗词意境高远，富有哲理，展示了作者的豪情壮志和对美好生活的向往。
这首诗词通过对秋雨的喜凉描绘，表达了作者追求内心宁静和高尚品质的心境。诗中运用了对比手法，通过描述躁动的欲望与守护内心善良的对立，凸显了作者对内心平静和清雅高洁境界的追求。同时，通过提到季郈的鸡和臧谷的羊已经消逝无踪，暗示了时光无情，一切都会逝去的哲理。最后，作者以箭一般的诗句写下自己的高怀，展示了自己的豪情壮志和对美好生活的向往。
整首诗词意境高远，节奏流畅，表达了作者内心的追求和对高尚品质的向往。通过对秋雨的喜凉描写，诗词给人以清新、宁静之感，同时通过对人生和时光的思考，表达了深刻的哲理。这首诗词展示了方回独特的诗性和思想深度，具有一定的艺术价值和文化内涵。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
送贾文学入京。明代。浦源。春城送别已斜阳，花发官亭酒正香。远骑青山江上路，新莺细柳禁中墙。疏星北阙趋朝早，澹月南宫听漏长。谁谓贾生年最少，独能陈策辅君王。
送诸博士寿贤量移过里兼怀顾叔时兄弟时方有。明代。李三才。秦关西望壮心惊，风雪梁园送汝行。汉帝有恩前贾席，书生何计请终缨。金缯岁月翻挑虏，宵旰朝廷已论兵。若到江南逢二顾，安危万里想同情。
寄表兄严允升。元代。刘崧。江上西风吹白蘋，天南闻雁独伤神。愁来望远悲秋草，老去还乡忆故人。漫想红颜骑竹马，总怜华发戴乌巾。早凭收拾游山屐，归把濠梁旧钓纶。
题西庵所藏佛牙二首 其一。元代。耶律楚材。殷勤敬礼辟支牙，缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月，六时腾焰灿朝霞。一番顶带因初结，七转生天果不差。庸士执方犹未信，防风安得骨专车。
春游绝句。宋代。陆游。一百五日春郊行，三十六溪春水生。千秋观里逢急雨，射的峰前看晚晴。
秋兴 其四。明代。魏学洢。秋气萧疏秋思閒，出门跬步属尘寰。藏身未得名山胜，避俗独来高树间。闻道古人携鹤去，也应今日放歌还。幽怀不尽凌波兴，且抱渔竿水一湾。
集句。金朝。吕中孚。骚人吟罢起乡愁，百感中来不自由。一种人间太平日，满衣尘土避公侯。
积潦简友人。宋代。陈必复。暝锁层阴重，霾深失远峦。积流上篱落，飞影度栏干。石发梳风瘦，垣衣护雨寒。深怀裹饭去，终愧往来难。
即事。唐代。吴融。抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。
沙塞子。宋代。赵彦端。春水绿波南浦。渐理棹、行人欲去。黯消魂、柳上轻烟，花梢微雨。长亭放盏无计住。但芳草、迷人去路。忍回头、断云残日，长安何处。
题赵知府墓。宋代。张孝祥。翁仲无声石马闲，墓门萧瑟锁青烟。故人仰卧青松下，落日孤村闻杜鹃。
山行。清代。胡友兰。晚烟一抹锁前峰，秋老丹枫带醉容。隔岭不知何处寺，西风送出数声钟。
寄楼子山云栖上人。唐代。刘得仁。一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。