始信斯人不合伴。宋代。释正觉。沧海沥乾,太虚充满。衲僧鼻孔长,古佛舌头短。珠丝度九曲,玉机才一转。直下相逢谁识渠,始信斯人不合伴。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
沧海沥乾,太虚充满。
大海干涸,虚空充盈。
衲僧鼻孔长,古佛舌头短。
衣缝僧侣的鼻孔似乎很长,古代佛像的舌头似乎很短。
珠丝度九曲,玉机才一转。
珍珠丝线绕九曲,玉制机关只转一次。
直下相逢谁识渠,始信斯人不合伴。
直接下来相遇的人谁能识别他的渠道,从此相信这个人与众不同。
这首诗词通过对沧海、太虚、衲僧、古佛、珠丝、玉机的描绘,表达了一种超越常规和寻常的意象。它以对自然界和人造事物的描述,传达了作者对世界和人生的深刻思考。
诗词中的沧海和太虚象征着无穷无尽的宇宙和虚空的存在。沧海沥乾表示大海干涸,暗示宇宙中的无尽可能性。太虚充满则暗示宇宙的无边无际。
衲僧鼻孔长、古佛舌头短这两句,通过对衲僧和古佛形象的对比,表达了人在世间的短暂和有限。衲僧代表人类,而衲僧鼻孔长、古佛舌头短则强调人的渺小和有限的生命。
珠丝和玉机则是对人造事物的描绘。珠丝度九曲象征着复杂而曲折的人间世事,而玉机才一转则表示机缘、命运的瞬息万变。
最后两句"直下相逢谁识渠,始信斯人不合伴",表达了人们在生活中的相遇和离别。直下相逢谁识渠暗示在人生的交汇点,无法看清对方的来历和背景,始信斯人不合伴则暗示了人世间的孤独和难以寻觅真正的伴侣。
整首诗词以简练的语言和意象,描绘出了宇宙、人生和人际关系的深远含义,展示了作者对世界的思考和对人生的领悟。它通过对自然和人造事物的隐喻,引发读者对生命、命运和人生意义的思考。