盈科流水月相随。宋代。释正觉。了了常知,灵灵匪思。妙空三世,圆包二仪。针鼻长通线,梭脐细吐丝。出谷白云风断送,盈科流水月相随。普应群机兮,自然合宜。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。该诗词以禅修者的境界为主题,表达了禅宗的理念和修行的境界。
诗词的中文译文:
禅修者与主体合为一体,绘制禅修者的真实形象,欲求赞誉。
诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了禅修者的境界和禅宗的理念。首句"了了常知,灵灵匪思"传达了禅修者对于常识的深刻了解,思维的灵活与超越。禅修者超越了世俗的思维模式,触碰到了智慧的境界。
"妙空三世,圆包二仪"这两句表达了禅修者对于空性和圆融的认识。妙空三世指的是禅修者对于空性的领悟,认识到世界的幻象和无常性;圆包二仪则表示禅修者对于事物的包容和融合,超越了对立和二元的观念。
"针鼻长通线,梭脐细吐丝"这两句运用了织布的比喻,表达了禅修者在修行中的细致和精进。针鼻长通线象征禅修者的专注和敏锐,梭脐细吐丝则表示禅修者修行的细致和持久。通过这种比喻,强调了修行的持续和不断进步的重要性。
"出谷白云风断送,盈科流水月相随"这两句描绘了禅修者与自然的和谐共处。出谷白云风断送,表现了禅修者超越了尘世的束缚,与大自然相融合;盈科流水月相随,则是表达了禅修者与自然景物之间的相互呼应,彰显了禅修者与自然之间的密切联系。
"普应群机兮,自然合宜"这两句表达了禅修者与周围环境的和谐。普应群机表示禅修者对于周围众生的体贴和应对,自然合宜则表达了禅修者随顺自然的态度。
总的来说,这首诗词通过精练的语言和意境的描绘,表达了禅修者对于世界的超越和智慧的觉醒,以及与自然和周围环境的和谐共生。这首诗词体现了禅宗思想的核心观念,同时也展示了禅修者在修行中所追求的境界和理想状态。