不起一念须弥山。宋代。释正觉。不起一念须弥山,韶阳法施意非悭。肯来两手相分付,拟去千寻不可攀。沧海阔,白云闲,莫将毫发著其间。假鸡声韵难谩我,未肯模胡放过关。
《颂古一百则》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
不起一念须弥山,
无论多么高大的山峰,在我们心中都能化为须弥山一般微小。这句诗表达了一种心境,即通过修行使自己的心灵变得宽广无边,超越了尘世的束缚。
韶阳法施意非悭。
韶阳是佛教词汇,意为无尽的快乐与幸福。这句诗表达了作者以慈悲心散布法喜,不求回报,表明他对于布施行为的无私之心。
肯来两手相分付,
肯意愿、来意,两手指的是众生与佛陀。这句诗表达了作者愿意将自己的一切都奉献给众生和佛陀,表示了他对于利益众生的决心和奉献精神。
拟去千寻不可攀。
拟计划、去离开,千寻是指极高的山峰。这句诗表达了作者对于追求超越世俗的境界的向往,表达了他对于超越尘世束缚的渴望。
沧海阔,白云闲,
沧海辽阔,白云自由自在。这句诗通过自然景物的描绘,表达了作者对于无边广阔的境界的向往,与前两句诗形成对比,强调了超越尘世的追求。
莫将毫发著其间。
毫发是极其微小的细毛,著附着。这句诗借用了毫发著附的形象,表达了作者对于不受世俗纷扰的追求,警示人们不要被琐碎的事物所困扰,要放下执着。
假鸡声韵难谩我,
假借、鸡声韵,谩责。这句诗表达了作者对于那些只顾形式、空洞无物的言辞的批评,强调了真正的修行应该注重实际行动和内心的转化。
未肯模胡放过关。
未曾、模仿、胡乱、放过、关卡。这句诗表达了作者对于随波逐流、肤浅模仿的批评,强调了真正的修行应该坚守信仰和原则。
《颂古一百则》通过对于修行心境和境界的描绘,表达了作者对于追求超越尘世束缚、达到无边境界的向往和警示。诗中运用了自然景物的比喻和佛教的概念,以简练而深邃的语言,呈现了一种超越尘世、追求内心自由的情感与境界。