春日偶成。宋代。程颢。云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
参考资料:
1、汤霖.千家诗注析:甘肃人民出版社,1982:2-3
2、沈祥源.千家诗助读:江西人民出版社,1996:1-2
3、蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民出版社,1991:1-2
4、贾三强.千家诗新绎:陕西人民出版社,1988:74
这首诗是作者任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情所写。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦回到大自然中,欣赏美好景致,便觉得格外爽快,怡然自得。
参考资料:
1、蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民出版社,1991:1-2
2、贾三强.千家诗新绎:陕西人民出版社,1988:74
这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳,一片大自然的郁勃生机;第三句是诗意的转折和推进,第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游,它所要表达的是一种哲理,以及对自然及宇宙的认识。
“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
全诗色泽协调,情景交融,表现了作者追求平淡自然、不急不躁的修身养性的性格色彩和水到渠成的务实功夫,也表现了一种闲适恬静的意境。诗歌风格平易自然,语言浅近通俗。全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情,表达了诗人心中对少年时代以及对故乡黄陂的怀念。
参考资料:
1、沈祥源.千家诗助读:江西人民出版社,1996:1-2
2、 蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民出版社,1991:1-2
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
秋月宿嵩山禅院。清代。赵似祖。石笏碧嶙峋,松关夜色新。凉秋变霜露,高阁带星辰。树老偏横路,僧寒不近人。翻经然佛火,顿欲解声尘。
西子妆 柬琴子。清代。周星誉。湿翠黏衫,凉红晕烛,秋在画帘疏处。病怀已是怕黄昏,更禁他、这宵风雨。西窗人去。冷落了、梧桐一树。正萧萧、向残更诉我,恁时情绪。愁无语,闲画炉香,写就怀人句。高城只在雁声中,又溟溟、黑云遮住。思君何许,记十里、芦花江路。泥秋衾、待把梦儿重作。
淳熙六年春帖子词·皇帝合六首。宋代。崔敦诗。雕庭清跸转轻雷,凤管吹春入仗来。万籁有声皆善颂,八荒无地不熙台。
河满子 湖州寄南守冯当世。宋代。苏轼。见说岷峨悽怆,旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好,西南自有长城。东府三人最少,西山八国初平。莫负花溪纵赏,何妨药市微行。试问当垆人在否,空教是处闻名。唱著子渊新曲,应须分外含情。
古井金声。明代。姚命禹。埋没银床草色平,响泉音自醴泉生。但来义士投蛙弹,便出鸿文掷地声。鞺鞳疑鸣波底石,高低如振峡中筝。虽无长绠深千尺,一叩逌然尽俗情。
闷歌行十二首。宋代。杨万里。南人方理北归舟,北地风来便作愁。不道北船等多日,北风不作不成休。
黄鹤楼。清代。周泗。吾蜀青莲曾搁笔,今朝黄口敢言诗。长江日月滔滔去,大野风云漠漠驰。《鹦鹉》竞成才子恨,《梅花》久断玉人吹。徘徊阁影楼头我,全不思乡泪已垂。
宿香严院。宋代。王镃。 地炉煨火柏枝香,借宿寒寮到上方。山近白云归古殿,风高黄叶响空廊。敲门僧踏梅花月,入夜猿啼枫树霜。梦醒不知窗日上,时闻经磬出松堂。
送黄中玉之庆元市舶。元代。张翥。昔我游四明,壮观溟海波。褰裳宝山顶,曙色寒嵯峨。日轮镕生金,涌出万丈涡。云气忽破碎,朱光相荡摩。决眦蓬莱宫,携手扶桑柯。群仙迎我笑,佩羽纷傞傞。飓风歘惊潮,腾掷鳄与鼍。浮槎径可揽,从此超天河。精神动百灵,上下烦撝诃。归来已十载,远梦时一过。君家贤父兄,儒术传世科。薄言捧省檄,舶署聊婆娑。是邦控岛夷,走集聚商舸。珠香杂犀象,税入何其多。权衡较低昂,心计宁有讹。资阅须历试,壮图讵蹉跎。惟君官事隙,为访岩之阿。悬想仙者徒,往往笑且歌。遐征渺不见,空响遥相和。因声两黄鹄,持我紫玉珂。岂无沧洲兴,奈此尘劫何。
阮步兵。南北朝。颜延之。阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。
登楼野望。宋代。赵汝鐩。云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
观祝孝友画卷为赋六言一绝复以其句为题作五言四咏 其三。宋代。朱熹。炎蒸无处逃,亭午转歊赩。万壑一奔倾,千林共萧瑟。
题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉。唐代。李商隐。紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。
哭苍雪 其一。清代。吴伟业。忆昔穿云到上方,飞泉夹路笋舆忙。孤松半榻霜颠白,清磬一声山叶黄。得道好穷诗正变,观心难遣世兴亡。汰公塔在今同传,无著天亲共影堂。