用得乎眉

诗词：《禅人并化主写真求赞》

禅人并化主写真求赞，
用得乎眉，体全乎鼻。
香象不群，金毛无畏。
明妙吉之初心，
入普贤之幻智。
回途放旷知不知，
般若光中熟游戏。

【中文译文】
禅修者与佛陀化身一同绘制真实的画像以寻求赞美，
画得眉毛栩栩如生，形象完整无缺。
香象非凡，金毛无所畏惧。
他们明了吉祥的初心，
进入了普贤菩萨的幻化智慧之中。
在回程中，他们放下了束缚，不知道是否真正解脱，
在般若智慧的光芒中，他们熟练地游戏般地行走。

【诗意和赏析】
这首诗词以禅修者与佛陀化身一同绘制真实画像的情景为主题，表达了一种追求完美、超越世俗的境界。诗中描绘了画像的细致与完美，以眉毛、鼻子等细节来体现形象的生动和完整。禅人与佛陀化身的合作，展现了他们在修行中的默契与共同追求。

诗中的香象和金毛象征着禅修者的卓越品质，他们超脱尘世的境界使他们与众不同，无所畏惧。明妙吉的初心代表了禅修者纯净的意愿和善心，而进入普贤菩萨的幻化智慧之中，则表明他们通过智慧超越了世俗的幻象，触及到更深层次的真实。

诗的后半部分描述了禅修者在修行中的境界。回程放旷，指的是他们在修行中彻底放下了执着和束缚，一切都变得自在而自由。然而，他们是否真正获得了解脱，作者并未明言，给人以思考和想象的空间。最后，诗中提到般若光中熟游戏，般若智慧被描绘为一种光芒，禅修者在其中熟练地自由行走，表达了他们对智慧的驾驭和运用。

整首诗词通过描绘禅修者与佛陀化身合作绘画的情景，以及修行境界的描写，表达了追求完美与超越尘世的禅修境界。诗中运用象征手法，通过形象生动的描绘，展现了禅修者的品质和境界，呈现出一种内心与智慧的自由与流动。这首诗词富有禅意，给人以启迪和思考，让读者感受到禅修者追求境界的美妙与深邃。