空空空处亡中边

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:kōng kōng kōng chù wáng zhōng biān,诗句平仄:平平平仄平平平。
清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。
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因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
空空处头尾:脑袋和尾巴。指事情的开始和结束。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅修者和佛像相融合,寻求称赞。
清净本然,如合因缘。
涅槃时不染黑,磨损不失亮光。
仰望愈高,钻研更坚。
随行无后,迎面无前,空无边际的虚空中消失。
如今随手拿来使用,前后呼应,正中有偏。

诗意和赏析:
这首诗词表达了禅修者追求清净境界和智慧的内心追求。诗词以禅修者与佛像融为一体的形象开篇,寻求赞美的动机反映了人类对于自身成就的渴望。作者通过描述禅修者的修行状态,传达了禅宗的核心理念。

首句中的"清净本然"表明禅修者追求内心的纯净和本性的清静。"如合因缘"则强调修行者顺应因缘,无我无执的境界。这两句诗词展示了禅修者追求的目标和态度。

接下来的两句"涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚",通过对涅槃和钻研的描绘,表达了禅修者在修行过程中不被外在的染污所动摇,不断提升自己的修行境界,力求精进和坚定。

随之而来的"随之无后,迎之无前,空空空处亡中边",描绘了禅修者最终达到的境界,即超越常态的时间和空间,进入无限的虚空中。这种状态是超越一切对立和界限的,体现了禅宗对于解脱和超越的追求。

最后两句"而今信手拈来用,头尾相应正复偏",表达了禅修者修行成果的呈现。无论在修行过程中还是日常生活中,禅修者都能随时运用修行的智慧,使得思考、行为和结果都能和谐统一。

总体来说,这首诗词通过描绘禅修者的修行境界,表达了禅宗对于清净、智慧和解脱的追求。它以简洁的语言和意象,展示了禅修者修行的过程和境界,启发人们对于内心自我觉知和超越生活困扰的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考