真得无师

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhēn dé wú shī,诗句平仄:平平平平。
为僧{左屈右刂}剞,与世支离。
目瞳青炯炯,头发白丝丝。
劫空有句,真得无师
借功分照用,借位解提持。
万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。
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支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。
炯炯:形容明亮(多用于目光):目光~。两眼~有神。
头发:人的前额以上、两耳以上和后颈部以上生长的毛。
丝丝:形容纤细之物。犹言一丝一丝。形容细微的感觉。犹一些﹑一点。象声词。
无师借位:借位jièwèi减法中被减数中一位数不够减时向前一位借一,化成本位的数量,然后再减,这种运算法叫作借位。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!

这首诗词的中文译文如下:

禅人并化主写真求赞,
为僧{左屈右刂}剞,与世支离。
目瞳青炯炯,头发白丝丝。
劫空有句,真得无师。
借功分照用,借位解提持。
万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。

这首诗词的诗意是描写一位禅宗僧人,他刻苦修行、与世隔绝,但他的目光却十分炯炯有神,头发已经斑白,他深谙禅理,领悟到了劫空的真谛。他借助功德和地位,来辅助自己修行,万物皆可成为证悟的对象,在禅宗的视野中,一切都是法身,无需言语,何必挂在嘴边。

这首诗词的赏析,是在表现禅宗的修行理念和境界。禅宗强调的是直接证悟,而非依据经书和教义进行推演和思考。禅宗僧人通常会离开尘世,在深山中进行苦行,以追求心灵的净化和解脱。这首诗词描写的禅宗僧人,已经脱离了尘俗的纷扰,进入了禅定境界,目光炯炯有神,头发斑白,已经达到了禅宗修行的高峰。他所表达的“借功分照用,借位解提持”,意味着在禅宗的修行中,一切都可以成为证悟的对象,一切都可以成为修行的工具。在禅宗的视野中,人与万物之间没有界限,一切都是法身,一切都是证悟的源泉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考